El sacrificio de Dido Didon se sacrifiant El sacrificio de Dido / Étienne Jodelle: Tra. Hueso Fibla, Silvia: codificación TEI para EMOTHE sacrificio de Dido El EMOTHE0749_ElSacrificioDeDido Hueso Fibla, Silvia Étienne Jodelle Jodelle, Étienne Plan Nacional de Investigación Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica (Plan Nacional de I+D+i) Ministerio de Ciencia e Innovación – Agencia Estatal de Investigación -FEDER/ERDF: "Teatro español y europeo de los siglos XVI y XVII: patrimonio y bases de datos" (EMOTHE) ref. PID2019-104045GB-C54 (2020-06-01 / 2023-05-31); Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, Ministerio de Economía y Competitividad – Agencia Estatal de Investigación -FEDER/ERDF: "Teatro europeo de los siglos XVI y XVII: patrimonio y bases de datos" (EMOTHE) ref. FFI2016-80314-P (2016-12-30 /2019-12-31); Programa Estatal Redes de Excelencia, "Red del Patrimonio Teatral Clásico Español", ref. FFI2015-71441-REDC (2015-12-01 / 2017-11-30); Ministerio de Ciencia e Innovación, "Base de datos, argumentos y textos del teatro clásico español", ref. FFI2012-34347 (2013-02-01 / 2016-12-31); Ministerio de Ciencia e Innovación, "Patrimonio teatral clásico español: textos e instrumentos de investigación", ref. CSD 2009-00033 (2009-12-17 / 2014-12-13); Ministerio de Ciencia e Innovación, "ARTELOPE. Base de datos, argumentos y textos del teatro clásico español", ref. FFI2009-12730 (2010-01-01 / 2012-12-31) Electronic edition: text adapted, edited for XML and encoded by Hueso Fibla, Silvia Joan Oleza Simó 2342 ARTELOPE/EMOTHE Universitat de València Universitat de València - Estudi General. http://www.uv.es 0749

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Personajes de la tragedia Acatescompañero de Eneas Ascaniohijo de Eneas Palinuropiloto de Eneas Eneaspríncipe troyano Coro de Troyanos DidoReina de Cartago Coro de fenicias Anahermana de Dido Barcenodriza de Dido
ACTO I Acates, Ascanio, Palinuro ACATES ¿Qué turbia desazón enlaza tu destino, Cartago, en este día? ¿Por qué los grandes Dioses No mancillan su vista ni sus santos oídos, ciegos a nuestros males, a nuestras quejas sordos? ¿Y por qué, pues, celosos, no se cansan de hacer Lo que al mortal disgusta, con todo su poder? Ascanio, de los Dioses raza, y tú Palinuro, que el destino de Troya lees en los altos cielos, aunque nuestro Eneas nos envió al puerto a preparar la huida de los restos de Troya; aunque fieles seguimos sus oráculos fieros, y sus sueños ambiguos y sus raros milagros, y aunque, como cuenta, el retoño de Atlas, Mercurio, el que vino a encontrarle de bruces, para llevarnos lejos de África por el mar, y dar fin a la vida antes que a nuestras penas, ¿no habéis visto, acaso, (triste, que tanta piedad provoca que podría disgustar a más de uno), no habéis visto, acaso, a esa amante airada? ¿A Dido, abrasada de amor y negro duelo, (pues a mí me parece verla enloquecer) que perderá el sentido, a Eneas y a su dicha? Y quizás también, Dioses, su miserable vida, perdida se hallará cuando al viento zarpemos. Sobre nuestras conciencias su muerte pesará, Y nos hará víctimas de funestas tormentas. Su pena ya fue horrible cuando la noche oscura Cubrió los negros ojos de su esposo Siqueo, Sombra horrenda y pálida que le mostró a Siqueo con su espantosa herida, de sangre ya cubierta, de polvo ya tapada, mostrando el homicidio que cometió su hermano con inmensa crueldad, con gemido apuntando a su oculto tesoro, Con el que ella y su gente, por África huyendo de ese cruel Pigmalión y de su ronca rabia, comerciaron, y así construir en esta riba lo que abarcar pudieran rodeando el lugar con una piel de toro; y con el que amenaza, tras construir Cartago, terror de cualquier guerra, a enemigos vecinos y a tierras extrañas. Otro mal la afligió, cuando el príncipe Jarbo de los negros Getulios, le ofreció su provincia, su cetro y su nación, si sus almas se unían con el fuego sagrado del santo matrimonio, puesto que ella no pudo, obstinada en Siqueo, someterse de nuevo al yugo de Himeneo. Tanto que el rey le guarda en el fondo de su alma Una inquina inmortal y un odio implacable. Una extraña inquietud la vino a sorprender Cuando el perdón del mar calmo nos permitió en África descender; y de Eneas los ojos con dardos venenosos a la afligida hirieron cuando amor, su anfitrión, con sus mordientes llamas devora poco a poco sus ardientes entrañas enardece su pecho, cual vemos al carbón en hornos crepitar, ya fuera de la brasa; o como el cuerpo ardiente que da forma a los truenos y alzándose de tierra, buscando su elemento, en mitad de los aires, dentro de fría nube, la larga punta aguda dobla con cien relámpagos. Si la ira de los Dioses se opone a nuestra calma ¡oh pobres desgraciados!, vamos de mal en peor. Dido, que a nuestro Eneas (huyendo de la horrible Masacre de los griegos y del furor terrible De su adversaria Juno y de aullantes abismos) Desde que en su Cartago nuestras plantas posamos Recibió en su corte, así como en su alma A través de sus ojos, su imagen y su llama, ¿Podría ella igualar todo el mal que Fortuna Va tejiendo hace tiempo al mal que la amenaza Con nuestra injusta huida? Como aquella indiscreta Que perdió a su Jasón, o aquella de Creta La que en vano llamaba a Teseo a su orilla, Su ojo llenará el llanto y su alma, la cólera, su villa, los horrores. ASCANIO Me viene a la memoria Lo que un día mi padre nos decía en la tumba De Anquises, mi abuelo: que el odio y el amor De los Dioses decoran la frágil vida humana, Apenas la alegría se aparece al mortal Una desgracia mayor sirve de compañera; Pero también confesó que a todas las desgracias, Por gozar nos cegamos y por mirar las dichas. PALINURO {v} Más vale que los Dioses sus designios conserven, Que no, por desmentirse, los peligros observen. Que verter no debe uno su hiel contra los Dioses, Cuando de ellos recibe el menor de los males. ¿Qué desgracia, si Dido en su pecho ardiente Amortajado hubiera la espera de Eneas? Pues la misma pasión que raptó la memoria, Pudo raptar la gloria de Troya y de su jefe: Y que aquí prosiguiendo la campaña fatal Que el Tíber enmaraña, ¿esperó para nada Los esfuerzos de Ascanio y aún de la horrible raza Que somete con fuerza lo que acoge Neptuno? El mal excede al mal. ASCANIO Si bien un dulce cebo A menudo le roba la fuerza al corazón, Me cegué a mi bien y al desasosiego De un amante insensato. El alma hay que vencer Para vencer al duelo. Pues, ¿esta dulce África Nos embruja al dejarla? Sigamos pues por siempre Del destino el camino. Que la tropa al trabajo Está siempre sujeta: y el trabajo asegura Un reposo glorioso. ACATES La juventud fogosa Que contra los cuidados siempre se muestra presta, Impide que tu alma, Ascanio, se corroa Temiendo los peligros que, viejo, yo bien veo: El odio causa engaño. Juno y su gran envidia Airada se encarniza sin fin con nuestras vidas, (ella que del Tonante es esposa y hermana) Revuelve los destinos; celosa de la dicha Quiere mostrar que implica siempre alguna desgracia, Con que los desleales envenenan su odio: ¿no habrá intentado ella con manipulaciones Que los Dioses de aquí exiliasen a Eneas? La que a su voluntad en Diosa se transforma, ¿no habría, pues, tomado la forma de Mercurio Por quitarnos (fingiendo el mensaje del Dios) Una Troya de nuevo levantada en Cartago? Además, el horror del invierno y la rabia De crueles Aquilones y el naufragio, tan sólo Apaciguan su ira. Júpiter nos exige Que movamos la frigia banda que de los griegos Sólo ha sobrevivido, desde que la gran Troya Por designio divino presa fue de Atridas, Sólo este triste nombre nos queda y a esta hora De Troya el cielo quiere que nada sobreviva. Puesto que en tierra alguna permiten que tomemos Asiento y reposo y que ahora las cenizas De las fúnebres tumbas alzan sus voces trémulas, Que siempre nuevo impulso a nuestro grupo aportan: Ahora que los gritos de alguna astuta harpía Vuelven a expulsarnos; y ahora que de Libia el mismo hijo de Maya nos obliga cada hora a cambiar de morada en la traidora mar, ¿cuál es la bella Italia, cuál es la otra herencia Que ahora nos prometen, sino el eterno viaje Y el fondo de estos mares? Pues el destino quiere Que el Dios del mar reciba a su querido Eneas A Eneas su sobrino, su única alegría, Ahogado con nosotros, la espera y nuestros Dioses. PALINURO Jamás a los mortales los inmortales dan Seguridad completa: y siempre los que tienden A la gloria más alta tienen su alma abocada A penas y trabajos, a sueños y a temores. Pero, en vano el de aquí se atormenta y preocupa Y por suerte o desgracia, en los Dioses apoya El azar de sus actos: que, aunque en el cielo observe Los enemigos astros y aunque yo bien prediga El triste advenimiento de próximos peligros, Más me valdría seguir un celeste mensaje (aunque falso) y poner mi confianza en los Dioses, Que tener como guía mi entendimiento frágil: Prefiero perder todo, de pura voluntad Armado, que ultraje haberle provocado Al mandato divino, que dicta que a una falta Cometida, la muerte es el justo castigo. ASCANIO Además, olvidamos que el alado Mercurio Sin duda darnos debe su celeste augurio, Cuando, en el saqueo, Troya estaba llena De fuego, llanto y muerte, una súbita flama Vino a abrasar a Eneas, quien, como nuestro Anquises Cuenta, de nuestra Troya tomada nos sacaba. Yo juro por el honor de esta mi propia testa, Y por la de mi padre y por los nuevos ritos Que la muerte de Anquises añade a nuestro año, Que esa misma flama a mí esta madrugada Me ha dado el mismo signo: nos prometen venganza De lo que a Troya hizo esa pérfida Grecia. ACATES Venga, venga, de prisa: que la empresa es dichosa Pues no la ejecutemos con mano perezosa. De prisa, sin ruido, pongámonos en marcha: Preparaos en el puerto, que se corten los ramos Que coronan el mástil; cuidado con los vientos; Supervisad las fustas, los esquifes, las armas: Que no haya mástil, ancla, antena, vela o cofa Que no pueda sufrir de Neptuno el capricho. Pero, gírate Ascanio, mira la extraña pena En que se atormenta tu padre cabizbajo. Triste, ¿es necesario que en el amor la audacia Se someta por miedo, que siempre tiene el freno? ENEAS Ni de hierro, de agua, sangre, fuego o tormenta Tuve jamás recelo, y lo tengo de un rostro, De un rostro de mujer, y el gran Eneas tiene Que sentir más que Dido su fuerza afeminada: No tanto por amor, que en mí tiene su nido, Como porque no puedo soportar ver su cara. No tuve miedo cuando la ultrajada Grecia Mandó a sus navíos remar hasta el Sigeo, Ni del invicto Aquiles, o los Atridas fieros, Ni de Ayax o de Ulises, el más dañino de ellos, Quien con voz estruendosa y esfuerzos engañosos Alentaba al saqueo a su aguerrida armada: Y desde la muralla, los vimos en la riba, Intentando arrastrar a la cautiva Troya A las ondas del mar, para ornar a Micenas Con tan rico botín, paga de su miseria. De repente calmé mi razón desquiciada, Cuando a mi madre vimos herida fatalmente Por culpa de Diomedes y no me sorprendí De ese cruel destino, cuando asesinas manos De griegos valerosos se mancharon con sangre De Dolón y de Reso y llevaron triunfantes Los caballos de Tracia antes de que en el Janto Se les viera beber; su gloria aún viviría Si lo hubiesen probado. Aún menos se turbó Mi propia razón cuando Pantasilea, reina De Amazonas fuera en el campo vencida Y al resto de su hueste salvó en la desbandada. Hasta la muerte de Héctor (Héctor, sola defensa Nuestra y de nuestros muros) me mantuvo constante: Ni siquiera la imagen de Palas la guardiana por el rival robada; ni esa noche troyana, Esa noche terrible, en que muestran los Dioses Que diez años en vano ha resistido Troya. Nada que aquella noche se ofreciese a mi vista Encontró a mi alma de razón despojada. Aunque el horrendo rostro del grandísimo Héctor Con sus cabellos llenos de sangre y de inmundicia, ante mí apareciera, igual de horrible entonces Que el propio cuerpo de Héctor, cuyo rastro empolvado Manchó todo de sangre en torno a la ciudad, Halado del cabello por su asesino Aquiles. Digo yo, aunque saliendo de mi propia morada Viera a la profeta troyana en mi camino Esclava miserable entre las manos griegas, Tirada del cabello del templo de Minerva. Y aunque a tantos amigos, con llamas y con hierros, Las almas y las casas viera despedazar; Digo yo, aunque entrando en el palacio real Con los griegos yo viese a Hécuba fría y lívida Rodeada de mujeres, de gritos y de rabia, Bajo un laurel antiguo abrazar las imágenes De los Dioses vencidos y como condenada Librar su pobre cuello a un destino cualquiera; Ver a su rey anciano con su quejosa mano Intentando la sangre vengar de su Polites, Golpeado con su mano, pálido y blanquecino Ante el altar sagrado esparciendo su sangre. Pero, aunque dijera la angustia que me advino Aquella noche horrible, ¿acaso no estuve Poco tiempo turbado? Ver plantada a mi madre ante mí tantas veces; y a mi padre cargado De pesada vejez; y a mi exánime hijo, Al que había, no obstante, que arrancar de la villa: Ver cómo en el camino mi mujer se desprende Y se pierde de mí y su sombra de pronto Retornando se fija ante mí y pronuncia Los adioses debidos. ¿Quién podría ser capaz De contar estos males y aquellas situaciones Que el adverso destino me ha hecho afrontar Desde el saqueo cruel, sin que el Cielo me asombre Con los riesgosos casos en los que nos envuelve? La voz de Polidoro que escuché en la espesura Dejó tan desvalida a ésta mi propia voz, Como no es mi costumbre. Y cuando enfermamos por el mar proceloso, y en las islas Estrófades arribamos a puerto y por la horrible Arpía (ese monstruo hediondo) fue mi tropa advertida De nuestra triste suerte, ¿vieron pues que cambiase La expresión de mi rostro, mis sentidos turbarse Por tan raros espantos? La profecía horrible Que Heleno predijo sobre nuestros trabajos; El pobre aqueménida al que arrebatamos De manos de Cíclope y llevamos a puerto; La muerte de mi padre, al que dimos en Drepan Su digna sepultura, aunque en mí hagan mella, ¿me han hecho mostrar pena? Incluso cuando fuimos Casi todos cubiertos por la última tormenta Que en el mar sufrimos, ¿cuál fuera la actitud Que delatar pudiera mi falta de firmeza? Y sin embargo ahora, casi sin turbaciones Palidezco, me pierdo, me confundo y aturdo: Y creo que lo visto no ha sido más que un sueño Con el que engatusar y engañar a la Reina. Pues, aunque sepa que sea humana como todos Me figuro que está toda llena de rabia. Y parece que ya las hermanas Euménides Para asustarme pronto serán única guía De los gritos sin freno, haciendo que yo sea Miserable conmigo, culpable de traición; O si bien a mi vista, su dulzura aparece, Su dulzura me aleja aún más de mí mismo. Pues tendría un alma extrañamente cruel, Si la imparcial piedad que tener debo de ella, No me hiciera morir y romper la empresa Que las leyes del amor deslealmente rompen. Mas, importa bien poco: mi fortuna, es preciso Que luche contra todo y que tú, gran Neptuno, Lleves sobre tu espalda, pase lo que ahora pase A esta tropa frigia del reino prometido. La decisión es clara, ya no lo pienso más. Que a cualquier mal se atreve nuestra necesidad. CORO DE TROYANOS Los Dioses se ocupan de los hombres Su mirada parada en nosotros Hace que nuestra fortuna cambie Sin que varíen sus voluntades. El deambular del cielo nos trae Un respiro después de un tormento, Y siempre funciona de igual modo. Pero todo lo que nos aporta Sólo viene de forma inconstante. Los Dioses siempre hacen lo mismos Perfectos en sí mismos, los Dioses Son imperfectos en sus efectos Y jamás se parecen en nada. Los dos pueblos distintos, que juntos La inmutable fatalidad Este día, junta todavía Entre los muros de esta ciudad: Troyanos con el hijo de Anquises Tirios bajo el mando de Elisa Mostrando a todos los vivientes Que tan solo la audacia humana Hace que sea el cielo quien atraiga Juntas a la suerte y la desgracia. Constante sería nuestra suerte Si, queriendo siempre llegar alto, no intentásemos, hasta negarles, nuestra obediencia a los grandes Dioses. Mas ellos, que ven todas las cosas, No pudiendo nunca ignorar nada, Han visto cómo tienen que enviar A los mortales el bien y el mal; Y de tal modo, entrelazando El bien y el mal, y acompasando Tan bien en su justa equidad Que, en lugar de certeza, el hombre Sólo puede albergar la esperanza De una felicidad mayor. Mientras que, tan débil, él espera (cada cual según su condición) la muerte le arrebata la ocasión de esperar algo más venturoso. Así pues, se reservan los Dioses El privilegio de ser felices, Mientras los pobres mortales sirven A las inconstancias de su tiempo. La inconstancia de lo que acontece Engendra en ellos la ignorancia; Tanto que cegados de deseo Al que demasiado se someten, Por fortuna, escogen la desgracia, La sombra del placer por el placer. ¿Entonces? Dada esta incertidumbre El hombre sabio, sin emociones, Recibe lo que recibir debe, Burlándose de los altibajos. Pues si todo lo que nos sucede Tuviera que ocurrirnos antes, El dolor que de ello procede Nos vendría de un triste recuerdo; O bien, el miedo que se adelanta de modo tal a este incidente, nada bueno nos puede aportar. ¡Oh Dioses! ¿Por qué nos provocamos Más desventura en nuestros asuntos Que la que nos provocan los cielos? Bienaventurados los espíritus que no sufren pasiones inútiles, fruto de aquellas aprensiones que nos atormentan ellas solas. Todo es sólo un sueño, una broma, Un fantasma, fábulas, la nada Que tiene a la vida distraída En cosas que no le pertenecen. Mas, la madrastra Naturaleza Que resulta ser mucho más dura Con los hombres que no con las bestias, Nos da un discurso pernicioso Que vuelve al hombre miserable Antes y después de sus miserias. Y cuanto más ven las crueles Furias Que estamos en un tiempo dichoso Tanto más robusta la desgracia En nosotros se enseñorea. Esta Fortuna inevitable que derribó nuestra ciudad toda, no hubiera sido tan importuna para con nuestra felicidad si antes de que las tristes llamas que robaron las queridas almas de nuestros sublimes ciudadanos, esta inconstante vengadora no hubiera sido tan favorable a los muros y nombres de Troya. Mas, ¿Quién pudiera frenar su rabia Al ver que el autoritario Cielo sufría que el honor se asaltase De las villas y la obra divina? Así, no hubiera sido tomada Por las tres hermanas infernales El alma de este gran rey de Asia Al ver a los griegos vencedores, Si nuestro gran príncipe Príamo No hubiera aparecido en su reino Como el Rey de los demás reyes. La ira no está entre los poderes De los príncipes, y la impaciencia Ciñe al corazón bajo sus leyes. ¡Qué horror, cuando la alta gloria Se tropieza y la realeza Se vuelve cautiva, ora por Azar, ora por su propia culpa! Tú misma, Hécuba desgraciada, Que fuiste cruelmente llevada Como una esclava por los griegos Como ahora mismo tú dirías. ¿Qué tizones y crueles tenazas Se encarnizan ahí en las entrañas De quienes, debiendo ser triunfantes, Ven de golpe caer la tormenta Ensangrentando su rostro todo Con la sangre de sus propios hijos? Nosotros que, guiados por Eneas, Buscamos el bien entre los males, Vemos que los más altos espíritus Nacieron con la más gran miseria. Mas, quien quiera ver otro ejemplo, Ora del mal, ora del destino, Que sufre el hombre, que ahora contemple En esta fatal separación Cómo juguetea la Fortuna Con una gran reina en su rueda. Tengo miedo de que la razón, Viendo la suerte tan inconstante (¡Oh, pobre, oh, desgraciada Dido!) No permanezca en tu morada. Que la impaciencia es más grande Que todo el mal que tener se pueda, Pero a menudo hace ver la muerte Que al mal conduce la impaciencia. ACTO II Dido, Coro de fenicias, Ana, Eneas DIDO Dioses, ¿qué he sospechado? Oh Dioses, ¿qué he sabido? Mas, ¿qué he podido ver con estos ojos míos? ¿Quiere este desleal con sus traidoras manos Mi honor y mis servicios, su honor y sus promesas Dar por presa a los vientos? Siento que se congela Mi sangre y corazón, mi voz, mi fuerza y juicio. ¡Ay, Amor! ¿qué me ocurre? ¿Y qué áspera furia Viene a plantarse al final de mi vida engañosa? ¿Engañosa, adulando a mi ciega razón Para al fin ahogarla con extraño veneno? ¿Así equilibra el Cielo nuestras tristes fortunas? ¿Así una buena acción recompensa a un favor? ¿Así la fe mantiene apresado al amor? Más gracia tiene Amor, menos seguro es. ¡Oh, frágil esperanza! ¡Oh, jornada cruel! ¡Oh, ligera Elisa! ¡Oh, perjuro Eneas! Mas, ¿no viene hacia aquí? Fuera, fuera, apartaos, Mujeres de Fenicia: que mi cólera tiene Que desagriarse ahora reteniendo al prófugo, O que furia mayor aminore mi furia. Tú misma (cara hermana) déjame intentarlo, Bien parando sus naves, bien los males que tengo. No tendrá el corazón de piedra; y a quien llama su madre, de los Dioses es la menos cruel. La compasión tendría que detenerlo aquí O tan sólo mi muerte detendrá mi inquietud; Pues la muerte es un bien: la muerte sola alegra Al alma, que muriendo ve huir la esperanza De dichoso vivir. CORO ¿Quién no vería cómo El poder de Amor crece con los impedimentos? Mas cuando remediamos un hecho, a menudo se nos clava en vano aún más la enfermedad. DIDO Pues, ¿acaso te asombra si mi justo furor, Cruel perjuro, llena mis palabras de horror? A más de mi deber, aquí y allá corriendo, Parezco una Bacante de la ciudad de Tebas Quien, sintiendo que llegan los días Trietéricos, maltrata sus sentidos con las faltas de Baco? ¿Entonces te sorprendes, puesto que ya sabías ¡triste!, que así dejabas a mi voz y a mi alma? Pues, aunque tu partida bien me disimularas; Aunque sacrificases a hurtadillas al viento Y al Océano padre; aunque sin inmutarte Me hubieras hecho fiarme del todo al extranjero, Sin que jamás hubiera dudado de tal falta; ¿Esperabas acaso, oh huésped tan ingrato, Ofuscar nuestros ojos con tanta cobardía? El cielo es enemigo de toda la maldad. La tierra, pese a ella, al cobarde sostiene. Y contra el malvado, la propia mar se enfada. Aunque no hubiera visto tu intención este día, Ni escuchado a los míos, el cielo hubiera hablado: Mi tierra habría temblado e incluso hasta Cartago, La mar habría venido a anunciarlo a mi riba. Mas, ¿quién te mueve, cruel? ¿Por qué inhumanamente Dejas a la que ha puesto su vida en tus manos? Nuestro amor, por desgracia, ¿No te retiene acaso, Ni nuestras manos juntas, ni nuestros corazones Unidos por la fe que en el placer juraste? Que si los justos Dioses vengan las injusticias, Tus juramentos rotos romperán tu fortuna. ¿Tan poco en cuenta tienes mi nobleza y mi honor, ¡Ay! que enriqueciéndote con un trofeo soberbio Mi gloria más valiosa se ahogará en mí misma? ¿No te conmueve acaso el horroroso trance En que morirá Dido, que rápida sus pasos En la noche profunda febril conducirá Tan pronto el viento apremie a tu nave en las ondas? Mas si por mi desgracia tú no estás inquieto, Preocúpate al menos, ¡ingrato!, por tu bien. ¿Qué tiempo hace? ¿Acaso no has visto el granizo Y la nieve y el viento mezclados todo el día, Ennegreciendo el mar, tanto que se creería Que el gran Dios Neptuno el mar ya no gobierna, Pues los vientos conducen el hinchado oleaje Que hasta el cielo parece fieramente elevado? No se ama el que en el hondo corazón del invierno Aventura sus barcos en la mar, y a sus tropas, Pródigo con su vida, y espera un temporal Que en las aguas de Olvido le depare otro viaje. Sin temor a la muerte, la esperanza seguimos Si podemos más veces regresar a la luz. Incluso si las aguas se rindieran en calma En tu partida, ¿acaso no temes la amenaza Del Dios con el tridente, tan molesto contigo, Desleal con aquel que no tiene más fe? Pues cada vez que sientas las olas en el mar Luchar contra las olas, dirás palideciendo, Esta vez sí, oh cielo, oh mar, la tempestad Debe a mi fe vengar, contra mi propio juicio. Y si entonces esperas que los Dioses de Troya Llevados en tu nave apacigüen al cielo Y a las airadas ondas, recordarás al punto Que todo Dios al hombre le deja inhumano. Hasta eterna ambrosía perdería un Dios, De su deidad privado, si fuera desleal. Tú ganaste su ayuda mostrando la piedad Y perderás su ayuda mostrando crueldad. ¿Todavía imaginas que incluso en la marina El Amor verá honrar su potencia divina? ¿Pues no sabe Neptuno lo que implica sentir La llama que sus aguas no pueden reducir? Glauco, el fiero Tritón, y la pequeña banda De esos Dioses, ¿no tiene acaso la potencia Que les manda el Amor? Y su divina llama ¿no hace arder a los peces hasta el fondo del agua? Incluso con los vientos: el fiero viento escita ¿No se vio doblegarse bajo el amor de Oritia? Veamos a los Dioses obedecer ahora A las leyes del Amor, al ver que odiar quieres La vida de aquella a quien la tuya misma Deberás para siempre, que te venga en buen hora El arrepentimiento de haberte obstinado En querer confiarles tu vida en la mar A todos tus rivales, irritando a tu hermano, Tu poderoso hermano Amor, y a tu madre Que ambos te harán saber en cada ocasión Que, al pecar contra Amor, pecamos contra nos. ¿Si todavía Troya y si las grandes torres De tu Príamo alzaran la cabeza a las nubes; Si el cercado del muro que Apolo construyó No estuviera cubierto de hierba, piedra y hueso Que acción emprenderías contra un país extranjero? ¿Buscarías el tuyo entre otros peligros? ¿Dejarías una tierra feliz y bienamada Por ver de Troya el humo, cruzando mil peligros? ¿Temerías al invierno o al mismo Cupido Por la fe prometida a cualquier otra Dido? ¿Y ahora (buenos Dioses), que te estás planteando, Cruel, si izar las velas hacia tierras extrañas Dejar tierra tan dulce y trato tan amable, Siguiendo por tu cuenta solamente un azar, Debo yo preocuparme? Por desgracia, ¿no debo Creer que sobre Amor el odio vencerá? Puesto que tanto me huyes, que para separarte De Dido, tú no temes enfrentarte al peligro. ¿Me huyes? ¿me huyes tú? ¡Oh, crueles alarmas Que el amor me entrega, con estas tristes lágrimas Que ahora ante tu rostro tú me ves derramar! Lágrimas, ¡ay! que se hacen las dueñas de mi voz Que ya salir no puede. ANA Cuando la inocente Se pliega ante el culpable y más fuerte lamenta Ante el cobarde, ¡ay! ¿El cielo ciegamente Dándole a uno el crimen, a la otra el tormento, ¿nos muestra que uno debe del vicio acompañarse que lleva asiduamente la inocencia al suplicio? DIDO Con lágrimas te digo y muestro ante tus ojos Cuán grande es el amor, cuando grande es el duelo: Y también con tu honor, pues mísera de mí No me he dejado nada indigno de socorro. Con los fuegos, los rasgos, con que tan bien tu hermano Ha vencido a mi juicio ya no me queda nada: Con nuestro matrimonio, con nuestros Himeneos, Mi terrible destino fue cómo comenzó. Con los Dioses que llevas contigo, gran devoto, Compañeros de pena, testigos de tu fe; Con el honor del cielo que gobierna tu madre; Con el honor que debes al recuerdo paterno, Si merecí algún día algo bueno de ti Si de mi resultó algo a ti placentero, Te ruego que te apiades de una pobre familia Que perderás, en vez de acabar la ciudad, Como una vez quisimos, juntando en uno solo Dos pueblos sometidos bajo un yugo común. Que la esperanza adula la vida y la empuja Estrangulándola al fin con soga menos suave. ¿Así es nuestra esperanza? ¿Podrías hacer ver Que entre estas desgracias, nos queda la esperanza Que engendra al final de sí misma el contrario? Se ha de inclinar un alma, y el hombre es adversario De hombres y de Dioses cuando otra alma malvada Huye de la piedad más que de su tristeza. ¿Tan rápido has cambiado? Arráncame ahora (si algún lugar me queda aún en las plegarias) El alma envenenada que te enmascara así. ¡Triste! Jamás pensé que ibas a ser así: Te conocí de modo que con justa sorpresa Desprecié de los otros el amor que albergaban: Cuando el amor en uno centras, como yo en ti, el odio es de todos, y te odias a ti mismo por haberte amado he encontrado el odio de los pueblos y reyes de todas estas tierras: pues incluso los tirios, por tu suerte ofendidos incuban sus desdenes bajo sus corazones. La amante princesa ahora está más atenta A uno solo, que a todos los que antes protegía. Además, que es por ti (¡oh, Sol! ¿me puedes ver Siendo de Siqueo viuda y de la virtud viuda?) Es por ti (oh, Eneas), prendada de tus fuegos, Por quien mi honor se extingue, mi castidad, mis votos: Por ti (digo) Eneas, se verá extinguir pronto Mi reputación, que de alcanzar se jactaba La bóveda de un jefe valiente y soberano, Donde ordenan los Dioses dar vueltas a los cielos. El cual quizás quitándome de entre las Princesas, Tras mi muerte me hubiera puesto entre las Diosas. ¿A quién (querido huésped), a quién, único apoyo De mi Cartago, a quién, cercana de la muerte, Le dejas a tu Dido? Mi muerte ha de quitar El odio que me envuelve, si pierdo un huésped tal. Huésped, pues sólo queda ese nombre de aquél Que fue primeramente mi marido querido. ¿Qué espero, sino que los muros de Cartago Sientan ahora la rabia de mi cruel Pigmalión? ¿O que fuera del sitio que habrás abandonado Mi desgracia tan dura me lance al cautiverio Del rey Getulio? Nada perdona la envidia: Jamás una desgracia viene sin compañía Al menos si tuviera un hijo de tu raza Primero de ver cómo de mí te separabas Y si en mi propia Corte, del padre abandonada Pudiera ver jugando a algún pequeño Eneas Que tan solo guardase los rasgos de tu rostro Y con él, distraída, retardase mis penas, No pensaría haber sido totalmente cautiva Ni toda abandonada. Mientras que el alma presa No puede poseer al que hacia sí la atrae. Que ella se alimenta a veces del retrato: Pues, aunque un recuerdo mucho más me abrasase Afianzaría al menos mi deuda con tu prenda. Pero ahora ¿qué haré? ¿Tengo otro consuelo Que a Eneas olvidar con mi muerte certera? ¿Sin esperar que el tiempo que muchas veces calma, Me libre de esperanza, de alma y de amor? El amor hace que uno se aburra hasta del sol, Sólo el agua de olvido puede ahogar sus llamas. ¿Mas a qué tanta verba? ¿Debo satisfacer Al que debe pagar, más que a mí complacerme? Amor, amor me fuerza y furibundamente Me enseña que quien quiere, quiere impacientemente. ¿Qué dices tú? ENEAS No puedo (oh Reina, que propones Hablando del coraje y de mil otras cosas) Hacer que tus palabras dejen de emocionarme, Ni hacer que yo olvide cumplir con mi deber. En mí sendos afanes baten uno con otro Y cada uno de ellos golpe a golpe abate: Mas, cuando el alma siente los dos contrarios, debe Escoger el que crea de ambos más razonable. Mas la razón que hijos de los Dioses nos hace Antes sigue el partido de Dioses que de hombres. Tú quieres retenerme, mas, el Dios de los Dioses No ha querido ligar a este lugar mi sino. El cielo que, mediante mi coraje y mi pena Promete a mis hermanos el reposo, me lleva De destino en destino, y muestra que a menudo Los favores del cielo se venden arduamente. Así que ahora el destino a mí me está lanzando Fuera de esta calma, fuera de esta tierra, Y del seno de Dido, para bogar aún Por fieros torbellinos de este mar abisal, Para ver mil horrores, tantos que cien Hipólitos En su huida serían hechos en mil pedazos. Mas, aunque esa tierra donde a los míos llevo Parezca único hogar de placeres y bienes; Aunque la onda irritada y mis velas hinchadas Conduzcan a mis barcos a tierras más lejanas; Incluso aunque Cloto renueve por tres veces El hilo de mi vida, como el del viejo griego; O, aunque tras mi muerte, mi madre me secuestre; O aunque a la ley de Minos mi sombra se someta; Nunca sucederá, mientras en mí conserve Recuerdos de mí mismo, mientras yo sea Eneas, O la pálida imagen de este mismo Eneas, negar que Dido haya detentado los títulos de Reina y de amante; y nunca será otro que tu nombre el que vaya del mío acompañado. No me arranques el llanto, que, veraz, testimonia Que el Cielo a mi pesar, me arranca de Cartago. En cuanto a la partida de la que se me acusa Yo rápido respondo: que yo jamás usé Engaños ni mentiras tan bien disimuladas Para que dicha empresa fuera ante ti ocultada. El amor no se finge, mi corazón, testigo Del cual son estos Dioses, me fuerza a separarme. Pues no es malvado aquel que no da desagravio, Mas es malvado aquel que en sus bienes no piensa; Que jamás pretendí, ni en mi fuero interior, Que el fuego de Himeneo me uniese a ti. Si hablas del amor que entre nosotros hubo, fijar un matrimonio va contra mi opinión. Suele gustar lo falso, pues quizás deseamos Que sea cierta la cosa, quizás porque cubrimos Bajo una honesta muerte la vergüenza y el miedo. Pero el tiempo en nosotros no debe del engaño Hacer la realidad, que la persuasión Impide, siendo esclava, el afecto de amor. Puesto que allí no fuera, allí en tu corte real Donde Troya buscaba la alianza fatal. Si el designio del Cielo quisiera que mi vida Tejiera yo a mi gusto y elegir me dejase Lo que yo prefiriese, una morada al menos Que permitiera al nombre de Troya no morir; Si tuviera yo al menos el freno de mis penas, Jamás elegiría esta lejana riba. Construiría incluso en las ruinas de Troya, Viviría incluso el lugar que los Dioses Destinan a Vulcano, y el nombre y los bienes De mi gente arruinada intentaría vengar. Los templos y las casas, los soberbios palacios, De Príamo y los suyos, se vengarían del pasto Que los está cubriendo. Los ríos que tantos huesos Esconden en su fondo, crecerían con mi elogio. Yo mismo, con el arte de Febo y de Neptuno, Con una nueva Pérgamo cercaría mi fortuna. La patria nos obliga, y sin cesar debemos Al padre y a la patria, todo lo que podemos. ¿Qué otra cosa habría hecho por mí o por mi tierra Sino vengar, vengando, su nombre tras tal guerra? Mas del Apolo Cintio los oráculos santos Los hechizos de Licia, y el dios Saturniano Que enlaza nuestra suerte con destino de hierro, Me ordenan que yo siga solamente hacia Italia. En tal lugar mi amor, en tal lugar mi patria, Los troyanos que quedan no se verán odiados Por los Dioses, como antes; allí la alianza santa Saldrá de los combates; la feliz valentía De sobrino en sobrino y por miles de años Someterá bajo sí al fecundo país, Y al país todo el mundo. Si a ti, bella fenicia Te complace habitar esta ciudad de Libia ¿Qué envidia te aturde, si este pueblo troyano Busca su emplazamiento en el puerto de Ausonia? ¿No buscaste tú acaso en tu huida esta tierra? Y, ¿por qué, como a ti, no nos sería lícito Buscarnos fuera un reino cuando los mismos Dioses De buena o mala gana, nos mandan a tal sitio? ANA ¡Cuán ingeniosos puede la Malicia tornarnos Cuando su engaño quiere imponer al Derecho! Cuanto más el tebano luchaba contra la Hidra, Más se nutría ésta del esfuerzo de aquel. Si la conciencia nuestra no se impone a nosotros Jamás controlaremos con razón la malicia, ¿Al secuestrador Grifo, Al Águila, al Halcón Querrían atrapar? El ruin ve seguro Que nació solamente para tener, ¿qué presa? ¿Qué tomas tú, troyano, de quien Troya tomó? ENEAS Con respecto a la fe que me reprochan tanto ¿Te di nunca palabra de que en este lugar, Sepultando mi suerte, como tú me sepultas, Acabaría el periplo de mi pueblo troyano? Cuando me hacías contarte todos los problemas De la noche que pudo ganar con un engaño A una villa, a la cual ni diez años, ni la ira Divina, ni los griegos habían vencido aún, ¿Te dije yo que antes de que final pusieran Los Dioses a las cuitas del triunfal enemigo Muchas veces Casandra transmutando su rostro, del Dios favorecida, mezclando su lenguaje Con voces vacilantes, cuyos santos esfuerzos Nos dijo que más tarde de la ruina troyana, Tras los grandes trabajos sufridos en los mares Volvería a fundar nuestro reino y mi honor En la tierra que tiene encerrado a Saturno? ¿No te dije que así los horribles oráculos, Los sueños y las vísceras, los súbitos milagros del cabello de Ascanio, y también las palabras Que el buen Héleno dijo sobre mi propia vida, E incluso la voz de la fétida Harpía Mostraban este fin para mi ardua vida? ¿Acaso has olvidado que cuando aquí llegamos Y humildes ante ti mucho parlamentamos De lo que nos traía, y de la extraña suerte Que nos había hecho echar ancla en tu puerto, Ante todo dijimos que siete años hacía Que andábamos buscando nuestro final destino, Que en la tierra de Italia le daban a mi pueblo Y que en ella marcaban la labor de los frigios? No puedes ignorar que la esperanza humana Se sitúe en el solo lugar que la contenta. Quién no hubiera sabido, viéndola ante mis ojos, Esa meta sin fin que los Dioses me daban, Con nuevo juramento habría hecho otra promesa que yo habría visto contraria a mi espíritu. Pues, ¿quién es aquel que, sabiendo realmente Que falseará la fe de traidor juramento, Tendrá la preferencia de rechazar el miedo, Más que el remordimiento de haber comprometido su fe y su esperanza? No hay que pensar entonces que yo haya alguna vez prometido tal cosa. ¿Quién podría (soy tal) impedir mi partida Si tal promesa hiciere, guste o no a los Dioses? No digo yo que sea inocente de todo Me remuerde una falta, y es que no debería, Al parar tanto tiempo en esta tierra extraña, Haberte lentamente dejado embelesar; Mas, díselo al Amor, el Amor te ha atrapado, Y el Amor me ha dejado en tu tierra olvidar. El Amor, no sus hechos, sino su fuego observa: Y el peligro lo alcanza cuanto menos lo espera. Si sientes tal amor, también lo siento tal, Que aún con mucho gusto me quedaría aquí. Testigos son los Dioses, de mis noches sombrías Que esconden el cielo con sus espesas sombras, De que la imagen pálida de mi padre Anquises Vea sobresaltado y de que ella me espante, como a menudo lo hace la cabeza de Ascanio Que veo, como en Troya, ardiendo nuevamente. Todo ello, sin embargo, no ha tenido la fuerza Que hoy ha tenido el Dios que me fuerza a partir. Y juro por tu testa y por la mía también Que de forma muy clara he visto con estos ojos A Mercurio, el honesto mensajero divino, Entrando en la ciudad a traerme noticias De parte del gran Dios, que mueve tierra y cielo Según su voluntad, para reconvenirme Por dormir en Cartago, olvidando la injuria Que a Ascanio le hago y a su descendencia. Pues cesa, cesa ora de utilizar tus quejas Y hasta de enardecerte, abrasándome a mí. La queja sirve tanto a las tristísimas penas Como el aceite al fuego: la pasión amorosa Apresa vivamente cuando nos lamentamos Y la desesperanza acompaña al dolor. No es por propio gusto que persigo ir a Italia, Mas la ley de los Dioses teje la ley humana. No pongas nada en vano delante de mis ojos, Me someto al designio de mis padres los Dioses. DIDO Esos Dioses no fueron entonces tus parientes Ni tu madre fue aquella, que el tercer cielo calma, Al más benigno Cielo: ni entonces (embustero Traidor) el gran Dardan fue autor de tu linaje. El duro monte Cáucaso, horriblemente frío, (¡Oh cruel!) te engendró con sus vetas más duras; De las tigresas, creo, has mamado la leche, O más bien de Alecto el infecto veneno Que de tal modo en tu alma ha encontrado su sitio Que solo se maneja en lo cruel y malvado. No alegues ya que el Cielo es guía de tu espíritu Pues yo creo que el Cielo se avergüenza de verte. Sin hombres como tú no habría ira en el Cielo, Júpiter no tendría el peor de sus toneles. ¿Veis si al menos mi llanto, mi voz y mi aflicción, Han podido una lágrima arrancar de sus ojos? ¿Veis si al menos su rostro o palabra se turba? ¿Veis si únicamente ha inclinado la vista? ¿Veis si siente piedad por esta pobre amante, A la que por desgracia hondo amor atormenta Más que en los Infiernos se atormenta a Sísifo, Sin descanso obligado a transportar su fardo? Pues siempre en el Infierno un tormento es igual: Pues cuanto más avanzo, más grande es mi mal. No obstante, el cruel tampoco se inmuta Como si mi tormento sólo fuera fingido. Que no me hablen más de Escitas, ni de Reyes, Pues han tiranizado a Micenas con sus leyes; Que no me hablen más de la crueldad de Tebas, Cuando de los infiernos la rabia inhumana, Con fuego asesino de leyes y amistad Se causaba piedad con su rabia a sí misma. Que ya no me sorprendan con tales resultados de la humana ira: pues contigo ya basta para mostrar que un hombre más inhumano es que cien tigres con toda su enorme crueldad. Pues según lo que cuentan de las terribles Furias, Que parece se burlan de la sangre y las vidas, Su crueldad nacía de alguna pesadumbre, Mientras que tu crueldad nace de tus placeres. Es más, de un placer cuyo solo recuerdo Tendría la victoria en un alma de mármol. ¡Oh, Juno! ¡Grande Juno, tutora de estos sitios! ¡Oh tú mismo, gran Rey de hombres y de Dioses De cuya majestad se ha blasfemado tanto Que garantiza en falso mi miserable fama! ¿Qué podrá, qué podrá convencerme ahora De que podáis mirarnos desde lo alto del cielo Con el rostro imparcial? ¡Oh Dioses, hemos sido Traicionados, vosotros y yo! La fe del hombre No existe en ningún lado: al pobre fugitivo, torturado siete años, de mar en mar cautivo, tanto que parecía que al puerto onda benigna por despecho lo echase, sufriente y miserable, lo he recibido yo, no con simple amistad sino, ¡por mi desgracia!, partiendo la mitad de mi reino también; hasta a sus compañeros salvé de triste muerte; un pálido color me sube por el cuerpo y casi el furor fuera de mí me pone, tras dar tales favores. Y ahora él os cuenta todos esos augurios De Apolo, y os cuenta las lindas aventuras De Licia, él alega y al fin me recompensa Con ese Mensajero que su destino apresta. Bien dicho, sí, que nada más ocupa a los Dioses: Solo este afán les puede sacar de su reposo. Creería que los dioses librados de este afán Vinieran a ocuparse de otro como el de aquí. Vete, no te retengo: vete, yo no respondo, Felón, a tus palabras, ve a tu querida Italia. Espero al final (si los Dioses al menos Pueden serme a la vez testigos, vengadores). Que con hartos sollozos veas el suplicio Que el justo destino asigna a tu injusticia. Bien pronto la desgracia se nos pone delante Mas demasiado tarde llega la contrición. Te llevará de presa tu prójimo a los tigres; El vientre de los peces o alguna dura roca Contra la cual las olas te irán a retener, O el fondo de tu nave, después de que un rayo Haya pulverizado tu mástil, vela y cráneo, Será tu sepultura e incluso mientras mueras Mi nombre entre tus dientes se oirá murmurar. Diciendo “Dido, Dido”, para siempre presente Como antorcha infernal, como tenaza ardiente Como si de Megera me hubieran hecho hermana, Enterraré tu error en tu infiel corazón. Pues cuando tú me aboques al reino de los muertos Siempre ante tus ojos mi sombra se erguirá. Tú me atormentas, pero en el terrible aprieto Donde te encontrarás me pagarás dos veces La renta de mis males. La pena es mayor Cuando no tiene fin, y así la solicito. Si los Dioses del Cielo a mi deseo no acceden Sacudiré las bases de la infernal morada. Mi duelo, fin no tiene; una muerte inhumana Puede vencer a amor, pero a mi odio no. Lo siento, lo veo, sí, grande Dioses, lo veo: El mal, al mal se iguala; sostenedme ahora Entremos, desfallezco. ENEAS Oh santos Augurios, Intérpretes de Dioses, que de nuestro futuro Y de nuestro presente dais al pobre mortal Los juicios repentinos, apareced ahora Para que Dido pueda tener conocimiento Del designio divino y de mi inocencia. Mas, ¿qué le está pasando? ¿Cómo, amado sustento De pueblos afligidos (que hasta la muerte debo Yo confesarlo así), cómo, querida dama Soportáis vos ahora perder todas las fuerzas De vuestra gentil alma? ¡Júpiter, qué apariencia! ¿Quién viera siendo a Amor padre de tan gran duelo? ¿Qué antorcha habré yo visto en sus ojos que me huyen? Mis ojos y palabras le estorban grandemente... ¿En qué grande desmayo la llevan para dentro? ¿De qué modo su vientre, ardiente de sollozos, percute contra el cielo? ¿Y se esfuerza el despecho en expulsar el fuego que se inflama de nuevo con los aires de ella? ¿Y cómo poco a poco los fuelles trabajando encienden un gran fuego? Tanto suspiro ardiente que alumbra su brasero Hace que se consuma su alma con su pena. ¿Qué palabras furiosas salieron de su boca? Del odio brota el verbo: que los más ultrajados Son aquellos que empujan de su pecho a menudo Cosas que el ardor hacer que parezcan divinas. Ando aún confundido, la piedad me remuerde, Un temblor me sacude: pero solo la muerte, De obstáculos tales, puede librar a aquel Que entre los hombres siga la voluntad divina. Y parece que el Cielo no permite jamás Que a la piedad se una la verdadera paz. ¡Oh Amor, oh Mercurio, oh Dido, oh Ascanio, Oh Cartago agraciada, oh campaña fatal Donde me llama Júpiter, oh penas dolorosas, Oh dichosa partida, oh partida infeliz! EL CORO ¿Qué suerte en tu partida? ENEAS La que esperan los míos. EL CORO A ti nos dan los dioses. ENEAS A los míos me entregan. EL CORO De este lugar te expulsa sólo tu impiedad. ENEAS Allende a mis Dioses destina piedad. EL CORO Quien rompe la fe sufre la ira divina. ENEAS De la fe de amantes los Dioses se ríen. EL CORO Piedad no puede disminuir piedad. ENEAS Aunque me asalta bien, no me vencerá. EL CORO Al duro sino mueve solo piedad. ENEAS No es entonces destino si se puede torcer. EL CORO Mejor ser hoy el rey que esperar serlo un día. ENEAS No este reino, mas otro me está destinado. EL CORO ¿Qué reino te querrá tras conocer tu fraude? ENEAS Confío en el Cielo, no en algún reino. EL CORO La religión es a veces una sombra ENEAS La religión, con arte y sin él sirve. EL CORO Sin religión, viviría una Ifigenia. ENEAS Sin ella lo harían Troya y Polixeno. EL CORO Tu pobre Astianacte sintió bien su esfuerzo. ENEAS Sólo su propia muerte asegura a los griegos. EL CORO Ella para Diana sacrifica a los hombres. ENEAS Diana nos favorece con esa sangre humana. EL CORO Con otras muertes ¡ay! Ya nos favoreció. ENEAS Sangre u obediencia también pide el Cielo. EL CORO Tú harás que con Dido el número aumente. ENEAS ¡Dioses, Dioses! Silencio, que el remordimiento En vano me conduce a romper mi palabra, Nunca un hombre amó sin odiar su reposo. EL CORO ¿Qué horda conjura escondida, De astucia disimulada, Disfraz de nuestra traición, Que bajo un rostro calmo, En traidor coraje incuba Mil venenos renacientes Y al resto da tantos males Que al fin mata a su maestro? Así alimenta el odio, Que endulza toda su lengua Con afecto ardoroso; Así desprecia a los Dioses, Quien por construir su empresa Sólo habla de religión; Así uno atrae los espíritus, El otro así toma fuerzas, Mientras uno y otro engaño Logro mortífero tienen. Alma que se siente amada Se regocija en su llama, Mientras sienta cuerpo y alma, Honor y bien consumidos. Comiendo, se envisca el ave; Comiendo, se mata el pez; Y el que de todo se fía, De bienes, honor y vida, Del que piensa ser un santo, Al fin ve el alma ambiciosa Un alma al fin sediciosa, Que le alcanza en lo más hondo. La víbora muere, en pago De gustar a su consorte. Más actuamos por la fuerza, Al ver la traidora astucia, Y aún más nos engañamos. A menudo un mal abate A los que más se defienden; Como el jabalí que cuanto Más fuerte empuja y más rabia, Se ensarta más y más. Pues, ¿no será descubierta El alma experta en engaños Del Troyano embaucador, Que con un amor extremo, Que con sus propios dioses, Bien se burlaba de Dido? En la miel pica la abeja, En las flores duerme el áspid, Sin embargo, ¡infeliz suerte, Amor traidor!, con tu hermano La pobre reina comiendo De este verdadero engaño Recibe con real fuego Una muerte recurrente. Así las palomas mueren, Y los cuervos permanecen. Ojos sangrantes, faz yerta, Pelo enredado, alma muerta Esfuerza su débil fuerza Y en su lecho brilla tanto, Como Hércules arrancando su camisa, incrustada hasta el fondo de sus huesos. DIDO ¿Pero cómo puede ser, Que el Cielo me enviara un día El pago de estas traiciones Que al final pagó su dueño? Así la víbora hipócrita Lo que la mata, alimenta. ACTO III Dido, Ana, Eneas, Acates DIDO {v} Débil, sin corazón, sin razón, sin aliento, Ana, caro sostén, me arrastro a pesar mío Directa aquí y allá, no amoldada a sufrir Un descanso que viene a ofrecer mi impaciencia. Tanto que, cuando veas en la riba cercana Al mar que, cautivo, se mantenía en sus lindes, Cuando un Aquilón viene a dar sobre sus flancos, A saltar, a correr, borbotar hasta el cielo, Y sin descanso alguno llegar hasta los campos, Cansando con sus ondas a las montañas próximas, Tú verás, tú verás el estado en que el falso Ha sumido al cuerpo y al alma de tu hermana. Y aunque yo no parezca estar tan desmandada, Como cuando en su sitio puse al pérfido Eneas, De sentir he dejado el despecho implacable, Pero se ha acrecido el tormento amoroso. Mientras contra nosotros se ensaña la fortuna, Con la mengua de un mal, otro mal se refuerza. Tanto que nuestros Dioses creo que contra mí juran Cada vez más hacerme sufrir en esta vida. Pero, ¡pobre! Si al Cielo desagrado y la envidia Que a Alecto amotina tanto apunta a mi vida, ¿por qué no se transforma mi languidez en muerte? Si el amor sólo quiere triunfar sobre mi suerte, Y si alguna vez Venus, ultrajada por Juno, Sólo quiere vengarse a través de mi muerte, ¿por qué no me permiten, cuando de mi desmayo Volviendo estoy, entrar en la negra morada? De un golpe habría calmado, como extremo alivio, Mi tormento, su envidia, su desdén y venganza. Con mi sangre se habría mi brasero enfriado, También con mis sentidos, mi pena adormecido. ¡oh, ardor desgraciado, que regresa a mis venas! ¡oh, triste despertar que me libra a mis penas! ¡Qué feliz me encontraba olvidada de mí! ¡Retomo a mi pesar el día que amanece! Siento, Ana mi hermana, siento desde la raíz Que mi mal incurable se arracima en mi pecho, Y que nada podría, ni tan solo la muerte, Favorecer al mal, que con tal fuerza vuelve. Que la cólera ardiente y el odio irritado Contra uno, del cual hemos mordido el cebo, Podría el ardiente esfuerzo de amor amortiguar, La cólera me habría del amor exiliado. Puesto que tal suplicio se ha agriado en mi alma, Menor que mi furor creyérase mi llama. Pero el fuego jamás va a aliviar al fuego. Y el despecho del mal nos causa más tormentos. O bien, si el dolor vivamente enterrado Pudiera hacer morir a aquel que fue agraviado, Moriría ipso facto, pues no se puede hablar De un dolor que pueda al mío igualar. Pero, así como el viento lucha contra la llama, Para extinguirla, y luego ella recobra fuerza. ¡Es en vano, en vano, pues sanar tú no puedes (oh, Dido) ni morir, cuando morir tú quieres! Tienes, a pesar tuyo, que soportar tu mal, Tienes, a pesar tuyo, que volver a llorar. Cálmate, corazón, que tu furia no puede Triunfar sobre uno que triunfa sobre mí. ¿Qué? ¿Tiene mi corazón que decaer así? ¿Y tiene la virtud que aplacar mi miseria? ¿se verá a esta Reina suspirar por un siervo? ¿Quiero ver de este modo a mi honor empeorar? ¿Defensora plegaria he de elevar ahora Por un alma que ha sido sobremanera ingrata? Yo no puedo, no puedo. ANA Detente, cara hermana, Oh, hermana cuya voz hace brotar mi llanto, Y hasta mi corazón; detén esa carrera Sujetando con brida tu dolor orgulloso. Para evitar perderte antes de tiempo así, Y perder a tu hermana, a tu dolor y a Eneas. La esperanza es remedio; esperando, los Cielos A ti te vengarán; o la buena esperanza, Aunque igual perdieras la cosa deseada, Al tiempo transcurrido, te volverá más sana. Todo hay que padecer, cuando somos conscientes, En los extremos males, de que nada dejamos Que nos pueda aportar dichoso desahogo. Los males sometemos a la ley de constancia, Pero el dolor no puede encontrar su alivio Cuando uno soporta lo que puede servir, A falta de sufrir: pues lo que más nos quita La forma de sanar es ver la propia falta; El toro en un principio no se habitúa al yugo; El pollino al principio no acompasa sus pasos; Pero se les adula, se les aguijonea, Hasta que o al collar o al freno se acostumbran. ¿No crees tú que si Fedra probara varias veces Enardecer a Hipólito con llantos y con súplicas, Manejando con tino la trampa que inventó, Se hubieran salvado de su muerte forzada? El furibundo Aquiles, no regresó tan pronto Para aquellos Atridas a los combates frigios. Y tú no sabes si es un astuto ardid Con el cual el troyano te quiere enardecer. Pues ¿cómo conocemos que Pitis sea constante Si el Viento va en vano a Pitis combatiendo? A menudo asombrados de nuestro primer golpe, Dejamos el botín que el azar nos depara. Hay que seguir, seguir. DIDO ¡Pobre! ¿Qué fingimiento? El cruel sólo me ha visto fuertemente afectada. Y no finge la huida para atizar mi fuego, Pero finge un oráculo para embaucarme a mí. No obstante, como tengo que agradar a mi pena, Porque veo mi vida en manos enemigas, Porque mi destino parece haber abandonado Mi bien bajo el arco del amor o la muerte, Ana, única esperanza, la que mejor sabría Sacar de los infiernos a tu hermana Elisa, Hazme sólo un favor: vencerlo de tal modo, Que el mayor enemigo no podrá rechazar. Ya ves todas las naves coronadas de olivos, Ya ves que ilusión vana de embusteros destinos Empuja y apresura a estos fugitivos, Como negro escuadrón de hormigas hogareñas. Ya ves que mi Eneas, deseoso de hacer Que del bien que le hice su pago sea mi mal, Preside esa tropa, y se conmueve aún menos Por mi llanto feroz, que por el fuerte viento, Constante en su intención, tanto como inconstante En la alianza que hizo conmigo hace un tiempo. Si así es, hermana ¿tu consejo primero Me ha hecho poner mi vida en manos de un bandido? Si así es, y a tu pobre hermana aún estimas Que te sigue queriendo más que a su propio ser; Si así es, y Eneas te honraba más que a nadie Y todos sus secretos a ti te confiaba; Si así es, que de todos sólo tu conocías Cómo hablarle a ese hombre y el momento preciso, Ve, hermana, a decirle, dile que por desgracia, La triste Dido no fue de aquellos que juraron Por los hijos de Atreo en Áulide la ruina De Troya y llevaron su fuerza torrencial. Yo no fui quien sembró las cenizas de Anquises Fuera de su sepulcro a voluntad del viento. Yo no soy quien le hizo, para intentar vengar A Juno contra Venus, perder a su Ascanio. ¿Por qué quiere cerrar su oído a mis palabras? ¿Dónde va? ¿A una amante así se la consuela? Si pronto se arrepiente de prometerle a Dido El resto de sus días, un último favor Al menos un favor debería otorgarme. ¡Pobre de mí, amante a quien rigor fulmina! Es: que al menos un tiempo quiera esperar Hasta que en la mar pueda embarcar sin riesgo; Que un tiempo espere, y que con mi fortuna Veamos que se calman los vientos y Neptuno. Adiós al Himeneo, adiós antiguas nupcias, Puesto que Eneas traiciona el mal ligado vínculo. Yo ya no solicito que por su anfitriona, Alba, Roma, Italia y todo el mundo deje. Que vaya a construir todas esas ciudades, Cuyos nombres (yo creo) que ha todos inventado. Que ya no quiero yo con él un compromiso, Pues quiero complacerle para ablandar su alma. Ya nada solicito en vano, salvo un tiempo, Que dé espacio y reposo a mi duro tormento. Yo sólo solicito este último descanso Para que mi fortuna amarga que intenta Primar sobre mí misma, me enseñe a padecer Y no a sucumbir de desesperación. Ahora, querida hermana, te ruego compasión Con mi pena, mis gritos, mi pasión y mi vida. Finge para ti ser yo y molesta a tu alma Un rato, con el mal que así me aguijonea. No tendrás, si tu sientes algo de mi zozobra, Para ablandar tal mármol, sino copiosas lágrimas. Más lastimosamente aún te instruiría, Si el llanto no impidiera alzar mi triste voz. ¡Oh, Amor, traidor Amor! ANA El dolor me oprime el llanto y la voz cuando tu voz rodea Lo más hondo de mi alma. Oh, falso Amor, yo siento Que tu fiero rigor sólo ataca a inocentes. Sin embargo, Amor, si tú mismo y tu hermano No sois de Plutón hijos, por Megera engendrados; Si ambos no lleváis en vuestra alma rebelde La inexpugnable suerte de roca diamantina; Si Infierno no os libra a la doliente tierra Para vengar al hijo rendido por el trueno Por miles de impiedades; si de vosotros dos No se espanta el Cielo, como de todos ellos, Creo que la piedad por mi humilde arenga, La piedad por mi llanto, que ora traba mi lengua, Hará que, como a nos, te afecte en lo más hondo. La dulzura gobierna al caballo más fiero, Y no la ruda espuela. Pero senos propicia Venus, madre de Eneas; que como sacrificio Sea tu altar ornado con el fuego de Espinos, Que sea tapizado de mirto y de rosal, Que el Cisne y la Paloma en tu ofrenda perezcan, Y que por siempre honrada sea la tumba de Anquises. DIDO Si persiguen nuestra alma las hijas de la noche Con horror, paso a paso, palabra por palabra, Con ardientes antorchas o tenazas ardientes, O con negras serpientes devorando la entraña, Aunque sea inocente a ojos de los Cielos, Siempre contra sí misma una culpa concibe. Condenándose así por lo que le acontece, Creyendo que, por ello, las furias la retienen. Aunque contra los Cielos nada haya cometido Que le haga hoy día de todo bien privarme. Y si acaso escuchando mis últimas palabras, Con las que alzaba a Venus mi hermana sus plegarias, Para que el obstinado se plegara a mi gusto, (ese obstinado a quien cedí mi corazón) Yo me he condenado, juzgando que la falta De no haber ofrecido a la alta majestad De Venus Chipriota mis humildes plegarias Ha enfriado a su hijo y avivado mi fuego. Tengo que dirigir a los cielos la luz Para apaciguarte, oh Diosa, o grande Diosa, madre De todo ser viviente, que has sido por siempre El único deleite de hombres y de Dioses. Santa Venus que traes bajo la blonda esfera Signos de amanecer y el más hermoso cielo, Donde arqueros Amores, deseos ardientes, Caridades, juegos, placeres seguros, Donde moldes y formas de todo animal vivo Que a través de ti Dios otorga a Natura, Con mesurado acuerdo y placer se deleitan, Inspirando la vida con su santo ajetreo; Tú, meta de Natura, a quien no gustaría Destrozar su labor, antes bien construirla, Y que sobre la Muerte siempre eres vencedora, Y le haces devolver lo que siempre ha tomado; Para que despoblando y poblando la sala De Plutón, se conserve la proporción del mundo Tú que haces que las aves disfruten en el cielo, Las bestias en la tierra, los peces en el mar; Tú que haces que las casas, las ciudades y leyes, La amistad y el gobierno sean civilizados; Tú que haces diferente a los seres terrestres, Conforme mayor bien o menor tú les hagas, Bondad universal a la que el hombre aspira, Para bien, para mal, cegados la desean; Tú que aunaste tu fuerza con el Cielo, e hiciste Surgir al vencedor, tu indómito hijo; Quien, aunque otro existiera, cuya mano derecha Hiciera mejorar el gran Caos revuelto, Muestra de día en día (vencedor de los Dioses) Cuán poderoso es su arco victorioso. Tú, de quien tantas veces tantísimos elogios De un anciano escuché, que de país extraño La Fortuna me había a Fenicia traído Para pulir mi espíritu por el suyo ilustrado; Tú, (yo digo) que ves las tristes maravillas Que influyen sobre mí; y que oídos no tienes (al menos como creo) cerrados a mis ruegos; Que ves, que ves mi cuerpo de hora en hora agotarse, Bajo el ardor cruel de Amor que me tortura. Como ante el fuego vemos la vela derretirse; Como el metal ardiente vemos que corre raudo siendo fluido bermejo por los hornos ardientes; Como vemos fundirse la nieve en la montaña Y los helados ríos a través de los campos. Puesto que yo jamás me negué a someterme A la ley que quisiste enviarme del Cielo, Pues yo no consagré la Juventud ingrata Al inútil trabajo de tu hermana montera. Si, humilde, he perdido por santo homenaje A tu sagrado altar mi casto cinturón; Si al son de tu nombre recibí a tu Eneas; Si me entregué ¡oh, triste! a su entero gusto, Plegándome a tu yugo; si por tu sólo amor Favorecí a troyanos más que a mi propio pueblo, Vuelve hacia mí tu vista y concédeme así La clemencia de tu hijo, tuya y de la fortuna, Para tornar así mi desgracia en reposo. Ve, Venus, el veneno que mis huesos corroe; Ve, tan pronto un brasero y tan pronto un hielo, Que me abrasa de pronto, de pronto me congela; Ve mi alma ofuscada para cualquier objeto Que no sea tu hijo, que mi razón somete. Ve salir de mis ojos las lágrimas que brotan Y los rayos brillantes de mis ardientes llamas. Ve a Dido sin humor, ve a Dido que se postra Ante ti de rodillas, ve a Dido sollozando. Apiádate, apiádate de mí, Diosa de Idalia, De Pafos, de Erice, de Unde, de Gnido. Apiádate, apiádate y no permitas nunca Que paguen mis bondades con un terrible error. Si crees que te hiciera alguna vez ofensa, Por haber adorado a Juno más que a ti, Conmuévete con llanto, cálmate con anhelos. Yo juro por tus ojos, juro por tus cabellos, Que recibiendo hoy de ti este beneficio Pagaré el mayor precio de tu gran sacrificio. Poco pido, mas, ¡pobre!, todos esos furores Me cuestan harto llanto para poco reposo. ENEAS Los confusos apuros, los insufribles males Que vemos con un alma volverse insaciables; La razón que nos puede forzar bajo sus leyes Y la piedad que puede la razón anular; La voz interrumpida por el llanto vertido; Los sus piros que muestran un alma desolada No pueden otra cosa que en vano emocionarnos, Cuando nos arrebatan los Dioses el poder. Ana, si los apuros y la extrema angustia Me pudieran parar, la angustia de mí mismo, Sin que tu ojo fuera testigo de estos males, Sería cuerda y ancla reteniendo mis naves: Puesto que nadie puede comprender esta pena Que, sin cesar, mi amor engendra en mi alma. Mas, los Dioses son fuertes y la ley del destino Tan recta e inviolable opera sobre mí Que el llanto de Dido, que las penosas lágrimas, Que el llanto angustioso de mi adiós lamentable, Cual de todos los Tirios las lágrimas unidas, Cual de todo mi pueblo unido al de los otros, De todos los mortales el llanto y los lamentos, No podrían combatir las leyes de los Dioses. Cesemos de llorar, pues cuanto más lloramos Mayor nuestro tormento se graba en nuestro ser. El llanto que de a poco corre por nuestro rostro Y que, hasta las entrañas, su fuente, se arrastra, Para directamente subir hasta el cerebro Descender por el ojo, nos devora, cual agua Que en lluviosa jornada cae por los conductos Y corroe la piedra cayendo gota a gota. Cesemos pues, cesemos. ANA Eneas, obstinado, Contra ti estas palabras has muy bien provocado, Para mostrar que tu alma que con odio aprisionas Sin abrirla a piedad, más dura es que las piedras. La lluvia gota a gota un mármol cavaría Y ni todo un torrente de lágrimas podría Morder tu corazón, que más cruel parece Que aquel de Diomedes golpeado por Alcides, Que también soportaba ver beber en su casa La sangre de sus huéspedes a sus yeguas rabiosas. Más cruel que Procusto, y que los que murieron En las gestas guerreras de Teseo y de Hércules. Mas, ¿qué es lo que me hace recordar estos casos Si no es el furor que me hacen concebir? ¿Es acaso posible que en alma femenina Tan áspero furor, desbocado, domine? ¡Oh, Dioses! ¿quién podría evitar el furor Cuando ve que de nada sirven lágrimas tales? ¿Nada he conseguido? ¿No tengo la destreza De provocar piedad en tu esencial rigor? ¿Se lleva acaso el viento lo que mi llanto causa? ¿Lo que al mismo amante habría conmovido? ¿Lo que causa tu engaño, que si los propios Dioses No tuvieran en cuenta serían maliciosos? ¿Debo perder aquello por lo que un corazón Preferiría morir cruelmente a resistir? ¿Debo así perderlo? ¿Debo ver que los Dioses castigaron a Troya justamente así? ¿Debo ver todavía que ni Dido ni yo Hemos jamás pensado en el rey Laomedonte? Si este tuvo la audacia de engañar a los Dioses, ¿Qué nos cabe esperar de aquellos de su raza? ¿Qué llevaré a mi hermana, sino el final veneno que va a hacerla ver al infernal Barquero? ¿De este modo puedo mostrarme ante sus ojos, Cuando a sus males abro, y a su muerte, la puerta? ¿Puedo verme a mí misma cual cuervo de mi hermana Llevándole el augurio de su propia tumba? ¿Qué sabes tú, Cruel, que tal ofensa das A los que el bien te hacen, si no lleva escondido Ahora dentro de sí, al fruto de tus hechos, (¡Oh, fardo desgraciado!) a la mitad de un Rey? ¿Quieres que antes de ver la misma luz del mundo Tu propio hijo tenga como tumba a su madre? ¿Quieres, por ver a Ascanio y a los suyos triunfantes Ver sucumbir así al otro de tus hijos? Oh, Dioses, ¿si las madres os parecen culpables Que culpa tendrán pues sus hijos miserables? Y de las madres, creo, ¡oh, esposo leal! Que la costumbre muestra cómo eres homicida. Si la madre de Ascanio pregunto dónde está, Está en el lugar donde quieres poner a otra Que tu orgullo desdeña tanto que ora parece Que el Cielo en tu alma sólo hiel ha vertido; Y que se alegra así, viendo cómo destruyes Fe y vida de aquellas a las que más engañas. ¿Y quién creerá jamás que rechazar se pueda Sólo un aplazamiento? Mas no hago sino usar Mis ojos y mi lengua en tan vanos reproches. En vano el viento trata de vencer a las rocas. Qué linda recompensa; como tal, mi hermana Debió sentir de amor, el disparo mortal. Piensa, que yo debía, miserable y frustrada, Como tal, reforzar la llama recibida. Yo debía complacerle por querencia del daño. Debíamos ornarnos de hojas la cabeza, Para hacer a los Dioses, señores de las nupcias, Como tal recompensa, el sagrado homenaje. Yo debía hacerle olvidar a Siqueo, Para aliarla a Plutón en lugar de a un esposo. ¿Debíamos mil honores, mil caricias rendir Al que estaba tejiendo la soga para ahorcarnos? Ay, que yo no puedo, cuando tan mal recuerdo Me viene a la cabeza, mi alma retener. Yo me engaño a mí misma y sin la ira encendida Que me amarga y sostiene, me verían flaquear; Yo me voy y lo dejo, oh rigor increíble, ¡Cuán duro ante el dolor es este hombre inconstante! ENEAS ¡Oh, qué tumulto, Acates! ACATES Amor causa discordia. ENEAS ¿Ves tú que haya remedio? ACATES Avente con la Reina. ENEAS ¿Por avenirme debo disputar mi destino? ACATES Venga, pues obra bien quien el buen fin alcanza. ENEAS ¿Por qué me incordia aún entonces mi consciencia? ACATES Es Águila que engulle el alma sobre el Cáucaso. ENEAS ¡Oh, Cielo!, ¿en el mundo qué hay de duradero? ACATES El Cielo ha retirado toda tranquilidad. ENEAS ¿Qué dicha para el hombre queda, pues, en el mundo? ACATES De no ser mucho tiempo lo míseros que somos. ENEAS ¿Qué esperamos en pago obtener de las penas? ACATES La muerte es recompensa de bienes y de males. ENEAS ¿Nadie aquí abajo puede, pues, ser feliz? ACATES Al que dichoso han hecho nuestros Dioses nacer. ENEAS Yo creo que la dicha del hombre no les gusta. ACATES Lo mismo que a menudo nos disgusta su honor. ENEAS Recuerdo aquel día en que la ira ardiente De la temida Juno envió la tormenta Contra mis pobres naves y que al ver un trueno Aterrar a la mar y desplazar la tierra, Al arreciar los rayos y gritar las gargantas De los vientos adversos, que, chillando contrarios, Las aguas hasta el cielo lanzaban y las olas Parecía que intentasen al abismo profundo Arrebatarle a aquellos que huyeron de Troya; Aunque el fuego perdone, el agua nos alcanza. Mientras que tal tormenta mis naves volteaba, Aquí y allá dispersas, lanzadas por doquiera A la merced del viento, sin seguir una ruta, Ora hacia el Norte, buscando su fortuna, Ora hacia el Sur, traídas por el Norte, Ora hacia el Este viéndose desviadas Por el Oeste opuesto; hasta que la bonanza, Calmando la amenaza de sus ciegos hermanos, Nos lanzó a la orilla; siento del mismo modo (ahora que la fortuna impide que me vaya) Mi espíritu agitado, virando aquí y allá Con cientos de inquietudes, como el navío al viento, Si a un lado está el provecho, me ata el miedo en el otro, Por temor de su muerte, por temor de la nuestra; Dido y la estación igual furor presentan, Mas el mayor furor es el furor supremo. ACATES ¿Qué? ¿A dónde llegamos? Tú que tienes por madre A Venus, ¿de tu padre vas ahora a depender? ENEAS ¿Oh, fe, estable fe, única prenda inviolable De hombres y de Dioses, cien veces es punible Aquel que ofendiéndote con una cierta ciencia Adormece el pinchazo que siente tu conciencia! Debería parecerle cuando el cielo se enoja Que sólo se emociona para romper su testa; Debería parecerle, cuando la mar se irrita Que sólo contra él su cólera arremete. En el menor combate debería creer Que el Cielo lo ha privado ya de cualquier victoria, Puesto que ha arriesgado con su primera fe, La confianza, el sentido, la fuerza acostumbrada. Pues de todos los miedos, el miedo más extremo Es el de un espíritu culpable hacia sí mismo, Que tiene tanto miedo, que incluso sin estorbos, Se ve seguir sin fin por miedo de su sombra. ¿Tiene, a pesar mío, el miedo que impregnarme? ¿Tiene el remordimiento duro que atosigarme? ¿Tengo, a pesar mío, y siendo inocente Que acusarme en falso de una execrable ofensa? ACATES Bien sabes que nosotros, los imprudentes hombres, Los adversarios somos para nosotros mismos, Los jueces, los verdugos y lo puedes saber Por el mal que tu alma engendra por sí misma. Tu sola opinión es madre de tu miedo, Éste de la conciencia, que a su vez es la madre De otra opinión, que adoptas cuando piensas Ofender gravemente, cuando tú no lo haces. Mas yo, que preocupado observo los peligros, Siento un miedo diverso: temo mucho tardar En tal refugio, pues sabes cómo es cruel El ardor tumultuoso de femenina rabia. Veremos de repente a las tropas de Tiro Lanzar vengador fuego sobre las naves Frigias. Veremos que esto tiembla, que estas ribas se llenan de la sangre y los cuerpos muertos y mancillados. Partamos prontamente. ENEAS Tan pronto como el sueño Haya un poco esta noche reparado a mis hombres, Haré que naveguemos. Y sea como fuere, Un fardo muy pesado de males me acompaña. ¿Tendremos que bogar sin saber qué final Tendrá este amor que a su amante asesina? Pobre Dido, ¿darás tú la seguridad A estos buques marinos que no tienen constancia? EL CORO A los que la Fortuna curte con grandes penas No tienen mucho miedo, si sobre el oleaje Deben remar sin tregua; Puesto que hasta en mitad del reposo y las villas, Sufriendo van los hombres, en vez de estar tranquilos Como el eterno mar. El príncipe llevado por el incierto mar, Sentirá en el invierno una mar más humana Que la de la inquietud. Dido, que en su ciudad reside con los suyos, Siente mar más cruel y horrenda a esta hora Que esta mar de aquí. Desgraciada mil veces aquella que abandona Su alma al extranjero, su cama y su corona. Y las habladurías De su pueblo, el adiós del marido que parte, Y su desesperanza le sirven de tormento Hundiendo su navío. ACTO IV Ana, Barce, Dido ANA ¿Se ha podido él entonces de tal suerte blindar Que a todas las pasiones le cierra así la puerta? ¿Ha podido ella entonces debilitarse tanto que vencer se ha dejado por tan arduo tormento? Ella muere, se muere; y en su rostro ya Vemos la misma imagen de la pálida muerte; Pues, tanto los amantes se nutren con el llanto Cuanto los más furiosos el furor saborean. Ha querido que sola en su dolor la dejen, ¿quiere ella forzar con la angustia su muerte? ¿Debería encontrar, incluso en la traición Que la hace enloquecer, su propia curación? Alegrarse más bien de perder a un perjuro; ¿Qué hacer por un traidor que estorba su reposo? ¿No debió acaso él, en vez de enfurecerla, Preferir su deceso tras haberla ofendido? ¿Podrá ver que por él la vida se le escape A aquella a la que debe su vida y su fortuna? Pues él sólo era uno de este lazo de amor, ¿pensará perdurar sin su otra mitad, Sintiendo inclusive la implacable furia De haberla asesinado como compensación? ¡Pobre! Ve mis sentidos, Barce, horrorízate: Barce, cara nodriza, reúne junto a mí La sorpresa, el horror, las quejas y el llanto, Y si es posible entonces, en tales circunstancias El dar algún consejo, aconseja el medio De echar del corazón de Dido a ese troyano. La edad es consejera y desde largo tiempo Has practicado tú la aborrecible magia. Pues vete y repite tres, siete o nueve veces Los versos murmurados que este amor conjuren. Amor que nuestra alma, más que el cuerpo domina, No se cura jamás con jugos de raíces. Pero dicen que el verso que se aprende del cielo Domina al amor y los mismos espíritus. Si con su arte Medea no hubiera expulsado Al amor asesino, el rey de los Corintios Y su hija Creúsa no hubieran muerto en llamas. En la tierna garganta de sus propios hijos No hubiera hundido el maternal cuchillo. Más bien para librarse de este continuo mal Cambiemos vida esclava por más alegre muerte, Sangre, amor y alma hubiera vertido por su herida. Mas, viendo que los versos que ella así murmuraba Liberaban su alma del fardo del amor, Desató así su furia contra sus ofensores, Y como su dragón, se fueron sus amores. BARCE Estoy muy asombrada y estoy horrorizada, Con quejas en mi boca, lágrimas en mis ojos; Atañendo al consejo, oh mísera nodriza, Nada siento en mí que aplacar tal mal pueda. No aprendí los usos de los mágicos versos, Los versos no tenían efecto sobre aquél. Que con adormidera al reposo incitase, Que a través de los cielos llamase a los infiernos, Para embrujar la pócima que controla sus huesos Echando con hechizos, el que su alma aprisiona. Oh, Manes de Siqueo, oh Dama afortunada, Cuya muerte manchó la avariciosa diestra Del inhumano hermano, sin que yo, que te había Nutrido con mi seno y que ya no podía Recibir mayor pena, sobre tu luz hubiera Bajado con mis dedos un párpado y el otro. Pobre sombra (yo digo), mejor es para ti Haber así volado hasta la ingrata orilla Por muerte repentina, que no siendo mujer Morir poquito a poco con amorosa llama, Que, animándose siempre del ardor interior, La vida y la muerte le deja entre los dientes. Desgraciada de mí, que aquí sola me quedo, Desde que la nodriza de Dido ha pasado Contigo allá abajo, no la puedo ayudar. No más de lo que puedes guardarte de morir. ¿puedo decir sin lágrimas en qué estado la he visto? ¿Podrá mi débil voz expresar el acento De su horrible furor? ¿Podré yo condolerme De ojos que se encienden y apagan súbitamente, Como si ya estuvieran por la muerte abatidos, y repentinamente, con ardor llamearan? Dolerme del cabello que en vez de retorcer Deja ella enredarse sin orden, sin adornos, Sin casi retenerlo con sacrílegas manos. Dolerme de esa tez, una de las más bellas, Que, así como vemos el humo azulado De azufre, blanquear la colorida rosa Por momentos, a causa del extremo dolor Cambia con gran pavor sus colores rosados. Sobre todo, dolerme de un puerto venerable, Un puerto parecido al puerto de las Diosas Que siente que le arrancan del frente a su deidad, Para, con cien furores, cambiar su majestad. Diríase al verla que parece insensata La ultrajada leona a quien roba el pastor (cuando de su caverna ella se ausenta un rato) Sus pequeños leoncillos y con fuego la espanta, Siguiendo con la antorcha su mirada irritada Que espantosamente con antorchas alumbra. ¡Oh, desgraciada hora en la que estos Frigios Vinieron a flotar en la arena de Libia! Desde entonces mi alma juzgó que antes de irse Veríamos a Cartago sumida en gran pesar Por un mal imprevisto; pues una ofensa es Recibir extranjeros con pródiga acogida. Siempre llega la pérdida, la vergüenza, el pesar, Cunado más que a los tuyos cuidas al extranjero. ¿Quién hubiera pensado que la deslealtad Hubiera resistido ante tantos esfuerzos? ¿Quién lo hubiera pensado? ANA Creo que la malicia Nos ciega ante el consejo, nos entrega al suplicio. ¿Creeríase que Eneas olvidara pensar Lo que puede su meta y su vida dañar Antes que hacerse al mar? Sin prestar atención, En un mar de males, débil se aventura. ¿Se cuida él acaso, antes de haber tomado Tan firme decisión, del monstruo emplumado Que ocupado en todo no descansa jamás, Y que de boca en boca difunde cualquier cosa, Desde el egipcio Nilo al mar occidental Y del helado Escita hasta el ardiente Moro, Agrandando los hechos; ese monstruo azaroso Que otrora sobre ellos (digo yo) aguzó Sus lenguas y sus ojos, cuando el amor sin freno Cubierto de los velos de engañoso Himeneo, Empezó como augurio a enseñar mil veces Que ligero bien causa al hombre cien desgracias, Cuando el placer presente, que un suspiro dura Le arranca el sentimiento de la pena futura? ¿Se cuida él acaso de las conspiraciones Que puede generar tal monstruo cuando quiere? ¿Será que por lo menos, dicha reputación Pondrá contra su nombre a la tierra entera? Mientras que, encontrando su falta en todas partes, Sólo le quedará ser odioso a sí mismo. ¿No se cuida aún de que difícilmente llevar podrán los suyos a cabo otra Cartago? ¿Que estos bellos destinos y entregados oráculos, Los milagros, los fuegos, los Dioses que han venido, Sólo son ilusiones, demonios que nos penan, Y, que agentes del Cielo, nos guían en la desdicha? ¿No se cuida aún, creo, de que un día un pecado Nos conduce al peligro de las fuerzas de amor, Que rompe los consejos que callamos y hablamos? ¿Quién osa envanecerse de engañar a una amante? ¿Quién osa imaginarse, engañándola así, Que ciegamente él mismo, no se engaña también, Pensando que podrá, sin quedar ultrajarlo, Salir de un país el extranjero vil? Nuestros pueblos de Tiria tendrían más que Eneas El brazo entumecido y el alma afeminada? Mas, no obstante, liberado de vergüenza y de miedo Un solo azar invicto otorga previsión. Oh ciega iniciativa, oh abierta traición Que parece haber sido, para una u otro, pérdida En su testa perjura metida, para ver, Con ejemplo de ambos, que Cupido en vano Nos alimenta un tiempo, para dar nuestra alma De alimento a las sierpes que en nosotros engendra. ¿Qué voy a lamentar? ¿Lamentaré el crimen Que mi pobre consejo ha causado a su honor? ¿O a los Manes sagrados de su leal Siqueo? ¿O al acoso de aquellos a quien buscar he visto Con Dido fugitiva, en este puerto extraño, Una alianza libre de tan grande peligro? Soy yo, Barce, soy yo: quien, sin llorar, podría Confesarlo, soy yo quien la hace soportar, Soy yo quien ha proscrito de su alma la vergüenza Capaz de superar la fuerza del amor. ¿Soy quien ha apilado la leña de su pira? ¿Soy quien ha generado en ella tal ardor? ¿Soy quien ha alimentado siempre una llama tal Que sin Dido no puede jamás ya fenecer? Yo soy a la que siempre venía a dirigirse El desleal felón, que no teme herir Ni a Dioses, ni a su fe, ni a la amante abrasada, De quien su fe y los Dioses han abusado al fin. ¿Pero será verdad? ¡Dioses! ¿Permitiréis Que el tramposo os engañe y también a nosotras? ¿Qué te hemos hecho entonces, santa tropa celeste? Pero, ¿qué te hemos hecho, oh inquieto extranjero? Vengáos si hay culpa: Dioses, ella no ha manchado, anfitriona inhumana, en un sucio banquete con un cuerpo humano vuestra divina boca. Ella no ha degollado en su cuna a Júpiter, Trocando así su alma por la de Licaón; De nada la podrían los Dioses acusar Sino al revés: de haber sido en exceso humana; Y haber favorecido, oh Dioses, al que apenas Se preocupa, ingrato, de que al abandonarla Se injuria a sí mismo e injuria al Dios Tonante: Al Dios que, a los perjuros, vigila desde lo alto Y que a los anfitriones ampara justamente. BARCE Quiera este Dios volver la vista a la miseria Y de uno o de otro ocuparse bien pronto Curando el implacable dolor que ella sufre O castigando al fin al Justiciero vil: Suele el Dios vengador de las faltas humanas Permitir al perverso cometer mil perjuicios, Para a través de él, castigar nuestros vicios, Pues sobre su cabeza se acumulan suplicios. Así como los Dioses, que inútiles parecen Para vengar las culpas, a menudo son lentos, Y temo que ahora sean lentos en dar remedio Y que el mal sólo ceda a mayor mal: la muerte. Que no está mal morir, cuando de cien decesos La muerte nos libera. ANA Por desgracia, no creo Que suceda otra cosa y sin cesar me asustan Los signos monstruosos que los dioses me envían: Hasta mientras yo duermo los sueños me lo muestran, Con mis sentidos turbios y desesperanzados, Que el Cielo engendra al sueño y a menudo nos abre Lo que aún el tiempo cubre bajo su ala. Anoche creí ver que con tizón ardiente Un fuego había sembrado por la morada toda; Cuanto más me esforzaba en extinguir el fuego Más alto se esforzaban sus llamas en llegar. Tan pronto mis sentidos de esto se han librado, Como pronto han entrado a mi mente otros sueños. Veía a un cazador cuya figura y porte De rostro y de cuerpo, tomaban semejanza Con Apolo, al partir él solo a cazar Hacia Delos o Cinto o hacia Amatonte. Sobre su espalda bate su cabello dorado, La bolsa en su costado, atada al cinturón, La flecha empulgada y el arco empuñado. Así mi cazador bien lejos se apartaba, En un espeso bosque aparecía a mi vista, Hasta que en un matojo a una cierva ha visto: Le dispara, le espera y ella moribunda Con la sangre que vierte al correr deja un rastro, Al hierro atrapa el hueso y para nada evita Al que en su propia huida le hace compañía, Hasta que en un Ciprés habiendo herida y flecha sufrido largo tiempo relaja sus sentidos. Los pies fallan al cuerpo, el cuerpo a la cabeza, Y como la desgracia de la bestia inocente Conmovía mi alma, más que sus lamentos, Se han perdido en los aires mi sueño y mi reposo. Cuántas veces aún y toda temblorosa, sobresaltada mi alma sufriente he recobrado, Cunado en sueños volvía mi pálido hermano A cogerme el cabello y arrastrarme cruel, Como me parecía, del lecho a decirme Que había hecho a su mujer tomar otro partido. Mismamente una noche, cuando Jarbas el Rey De los pueblos vecinos fuera de sí estaba Tanto amor le quemaba, sabiendo que a este Eneas Había mi hermana Dido entregado alma y tierra Pues aquí teníamos mezcladas mil palabras Del monstruo que tan pronto nos había revelado. Un sueño ocupó durmiendo mi memoria Sobre quien todo sabe, lo bueno y lo malo: Mi espíritu mezclaba dando vueltas y vueltas Todo lo que me había dicho el volador monstruo; Uno mostraba que, desde que los de Tiro Empezar pensaron a proyectar su villa, El monstruo no cesaba, más alto y más bajo, De aletear tras nosotras, y aún de alimentarse Trayéndonos sin fin problemas de los otros, O a nuestros vecinos llevándoles los nuestros. Otro me parecía, oscuramente hablando, Describir dignamente al monstruo a su manera, Al monstruo hijo del Tiempo, en todo tan mudable Como en sus consecuencias su padre es variable; Quien sin descanso hace, deshace y rehace Su discurso, así como hace su padre; Y recorre el Cielo, la Tierra y las ondas, Como el vuelo del Tiempo recorre todo el mundo. Ambos son deseados, ambos no morirán, Y no son diferentes sino en un solo punto. Este viejo no aporta nada que sea incierto, Lo falso y verdadero su hija se lo cuenta. Mientras que en mi cabeza danzaba este discurso Y que muchas más cosas se mezclaban a él, Vi con mis propios ojos a esta mujer voluble Posarse en las torres de la nueva Cartago, Sucia, flaca, horrible y de golpe embocando La trompa que llevaba, tocar triste canción. Vi y me pareció, que de la propia trompa Salía sangre y fuego, tanto que, abrumada Por el cruel espectáculo, me desperté turbada Y hasta mucho después no ordené mis sentidos. Barce, ¿qué te parece? BARCE Uno se reconcome En vano por saber la razón de los sueños. ANA Yo no me asustaría de mis sueños aún Si una cosa más grande no se uniera a mis sueños: Estos días pasados vi en lo alto del castillo, Fatal signo de muerte, graznar a muchos cuervos, Al búho, mortal signo, al buitre amenazante. Y la voz de aquel Cuervo que sobre mi graznaba Sólo traía el mal y me hacía temblar. El vino que este día mudar he visto en sangre, O eso me ha parecido, cuando su copa Dido, En ofrenda de Juno, la diosa guardiana, Cogía para esparcir en los cuernos del Toro. Otro pavor horrible me ha llegado este día: Pues todo el día Febo ha mostrado su faz Tal, como creo, que cuando el fiero Atreo Hizo hervir a los hijos de su adúltero hermano, Para que fuera el vientre de su hermano la tumba. Además, estos días se oyó zumbar mezclado Al mar con sus orillas, al parecer, presagio De los Dioses que nunca permiten la constancia, Y nos echan encima los que sus fuegos mandan. Hasta el arco de Iris, la hija de Taumante, Mensajera de Juno, guardiana de estos lares, Aparecía ayer tinto de negra sangre, Y no de cien colores, como solía verse. BARCE Cuando vemos un mal prendido fuertemente Y que el helado miedo nos agarra el espíritu, Nos parece que todo testimonio nos da De aquello que tememos; mas, con sereno rostro Veo venir a la reina. Oh, variación dichosa, Si junto con el rostro el tormento ha cambiado. DIDO El modo he encontrado que me devuelva, hermana, Al fugitivo vil, o que en fin me proteja, Librándome del Dios que a morir me conduce. Al término del mar, donde el sol se pone, Están los Moros últimos, cerca del espinazo Del gran Atlas que lleva la máquina estrellada. Me han mostrado de allí a la sabia hechicera, La vieja Béroe, sibila de Massilia Que guardaba el templo de las ninfas Hespérides, Nutriendo al dragón con su húmeda dulzura Y mucha adormidera, vigilando ella misma Aquel fruto de oro, con enorme cuidado. Así, ella promete, la vida desenreda O bien la enmaraña con cuidado cruel. Detiene con su voz el río más feroz Y hace volver atrás los símbolos del cielo. Ella llama gritando a las sombras de averno, Que a gritos le contestan bajo sus mismos pies. Bajan del alto monte las plantas prestamente Y de todos los valles las hierbas allí acuden. Llamo, hermana, a los Dioses como fiel testimonio, A ti y a tu razón, de que el anciano rostro Del arte de la magia siento a pesar de mi alma. Mas, como mi furor sólo encuentra este auxilio, Ve, y en lo más recóndito de esta morada nuestra, Amontóname bien gran cantidad de leños. Que la espada del hombre quede fija en la estancia Donde rompí la fe de mi esposo Siqueo. Que todos los despojos y el detestable lecho, Lecho de mis amores por los que, triste, muero, Queden puestos encima. Pues la sibila apunta Que todos esos restos, muestra de mi furor, Sean pasto del fuego. Cuando la pira esté Con todo eso apilado, cuando esté preparada, Con tejo, boj, ciprés harás muchas coronas Y que muchos altares rodeen a la pira. Así como observamos a la hermosa Medea Devolviéndole a Esón la ágil juventud, Con el cabello al viento flotando en todas partes, Con pie desnudo, ojo blanco y rostro pálido, Como si mi espíritu de mi pecho saliera: Cuando hayáis rodeado de hojas vuestras cabezas Y con nudo hechizado ceñido las caderas, Me oiréis atronar como trescientos dioses Como el infierno y caos y como la que hereda Nuestra alma para siempre, la triple diosa Hécate, Y la triple Diana; tengo que combatir Por mí contra mí misma, tengo que esforzarme Forzando los esfuerzos, a los que daba fuerza. Apresuraos, dejadme, para que le dé vueltas Dentro de mi cabeza a lo que me libere De este furioso amor y que todo prepare Para empezar mis votos, desde que el alba púrpura enrojezca mañana el amanecer húmedo. El Cielo me oirá. ANA Tú que ves a Eneas (Oh, gran Cielo) oponer su malicia a tus leyes, Ponte de nuestro lado en este sacrificio. DIDO ¿Puedo yo, enajenada, seguir así viviendo Si tan sólo la muerte de este mal librar puede? ¿Dejaré yo que triunfe esta llama angustiosa Si mi mano, mi mano, puede triunfar sobre ella? ¿Qué emprenderé, oh Muerte, que considero única venganza de los hombres contra sañudos Dioses? ¿Qué emprenderé, yo digo, cuando en mi se encuentran Todas las furias juntas del terrible Infierno, Todos esos ardores que el Vesubio contiene, Todos los fríos hielos de la lejana Escitia, Esas eternas penas que inventan allí abajo Ordenadas por Minos para almas criminales, Sino hacer estallar esta mi propia vida Que yo tanto desdeño, con la feliz herida? ¿Podría todavía hallar la esperanza De poderme curar, buscando la alianza Con los vecinos Nómadas, por mi antes despreciada? ¿Serías tú capaz, Dido tan maltratada, De alargar el hilo de tu enemiga vida Siguiendo por el mar al que te ha traicionado? Resiste un poco más, que tu cobarde diestra No se apiade de ti y sobré ti no opere, Que no sea mejor seguir a tu adversario Que huir de esta vida contraria a tu reposo. ¿Seguirías tu sola, cegada y descompuesta, O bien le seguirías más cegada aún, Si pensaras hacerlo con todo este séquito Que con grandes esfuerzos trajiste a este lugar De Sidón arrancado? Y luego, condenada, Pobre mujer, yo creo, pese al Cielo nacida, ¿No has tenido aún bastantes evidencias De quién fue Laomedonte y quien es su canalla? No, no, muere así, Dido, que bien te lo mereces. Apresúrate, Parca, y tú que tanto irritas Contra mí a mi furor, insaciable Fortuna, Apresúrate a ver execrable espectáculo. No te has podido hartar, habiéndome golpeado, Pues de mi propia sangre ahora te saciaré. Amor roe mi sangre, Amor pide mi sangre, Pues yo quiero de golpe nutrirle con mi ofrenda. Venid al sacrifico, Oh, mis supremos Dioses, Os quiero apaciguar con mi propia muerte. Vuestro infierno, Oh Dioses, deseo para mí, Pues sé que el del Amor es el peor Infierno. Desde ahora iré, pero debo esperar La hora de los votos que finjo comenzar. EL CORO La tropa de Fenicia Que bien prevee tu mal Y tú, tropa troyana Sierva de un desleal. Vosotros Cielo y Tierra, Mirad en este día Cómo yerra traidora La injusticia de amor. O Dioses, si el vicio No ha lugar en vosotros, Amor con injusticia ¿Puede ser otro Dios? Injusta me parece Cualquiera Deidad, Ya que jamás dispensa El bien a la bondad. Un solo azar domina Sobre este universo, Donde el favor divino Se otorga al más perverso. Los dioses desde el nido Le han quitado los miedos Y también la conciencia, Que mata al corazón. Si se hunde en los mares, Hacia la orilla tiende, Y espera la aleta Del delfín que le aguarda. La implacable guerra Que masacra a los hombres, Teme la hora terrible Que vemos en sus manos. Ni el arte de Medea, Ni el veneno vencieron, Ni lo que custodiaba El vellociono de oro. Ni la ley que acatamos, Y que también tememos. Ni el severo verdugo Que al hombre triste acaba. Ni el rayo celeste Del mayor enemigo, A todo aborrece, Y todo le es amigo. Pensad en los que toman Por más aventureros Y a los que en toda empresa Los Dioses asistieron: Jasón, Teseo, Hércules. Les han dado los Dioses Gran favor, ningún miedo; Total deslealtad. Ellos tres, como Eneas, Mintiendo a sus amantes, Marcaron muchos días Con sus terribles mañas. Los tres a su anfitriona Engañaron. Los tres Vieron, o por sus faltas, O con sus propias manos, Su morada asustada Con los terribles gritos De sus esposas muertas, De sus finados hijos. Pero el favor supremo No obstante, los guiaba Y creo que la muerte Hasta los ha hecho Dioses. Tú sabes bien, Eneas, Peste de grandes casas, Quien vela tres traiciones Con un solo destino. Tú sabes, implacable, Ser cobarde y soberbio, Que tu acción detestable No es de las primeras. Que Cielo, mar y tierra, No obstante, tuyos son. Nada te hace la guerra, Se la haces a tu fe. Dido, que se humilla Sin fin ante los Dioses, Va arrastrando una vida Sierva de un cruel destino. Si el tratarnos así No es gran injusticia, Nada puede de este vicio Salvarle, más que esto: Pues somos pecadores, Al enfadarse el Cielo, Para azotar al hombre, De un malo hace sayón. ACTO V Dido, Barce, El coro DIDO ¿Pero adónde me lleva mi furor, que me impide Liberarme de ella? ¿En qué desgracia enreda Mis compasivas manos, que alargando una hora Mi miserable hilo, me hace morir cien veces? Más crueles son los golpes con que amor me aguijona, Que aquellos que la diestra homicida nos da. ¿Pero, qué? ¿Moriremos talmente ultrajadas? ¿Moriremos nosotras así sin ser vengadas? El malvado ha partido desde que el alba, despierta, a mi cansada vista que no ha pegado ojo Se ha alzado en el Cielo, la pobre alba imagino Que se apiada de mí. El puerto ya vacío Desde mi torre he visto, bajo de las estrellas, Los vientos que burlaban a sus traidoras velas. Burlaban a la fe con cobarde perjurio, Burlaban a mi honor, y yo desesperada, Burlaban a la calma de una viuda perjura, Burlaban la alegría de mi nueva Cartago, Y se verá bien pronto que burlan a mi vida, Que seguirá de golpe a esta flota huidiza. ¡Triste! ¿Así será? Tú, apasionado pecho, ¿Tengo que maquinar todo el mal ahí dentro Contra mí solamente? Tú, culpable cabello, Que arranco con razón, ¿seremos pues los únicos Míseros, sin que sienta mal alguno el pérfido Que hace que os arranque y me llene de rabia? Oh, Júpiter, Júpiter, esta gente embustera ¿se burlará entonces de una reina anfitriona? Venga tirios, mi pueblo al puerto, a las armas, Llevad fuego, corred, cambiad llanto por sangre, Lanzaos a la mar, atrapad a la tropa, Que quemen y que corten con ardiente coraje En trozos a esos viles, que corra tanta sangre, Que hasta mis ojos mismos la marea la traiga. ¿Qué dices? ¿Dónde estás, Dido? Pues qué manía Cambia tu cometido, pobre Reina, enemiga De tu suerte? Había que iniciar cosa tal Cuando dabas las leyes; tus hechos te han dejado Sin poder a ti misma, y a tu pueblo sin miedo. El que dicen que lleva, oh desgraciado ardid, Los Dioses de su tierra en su navío, lleva Todo lo que te hacía fuerte ante tu pueblo. ¿No he podido en el mar destrozar ese cuerpo Lanzándolo a trozos, destrozar a su gente, Degollar a su Ascanio, y servir en la mesa A un hombre detestable relleno de su hijo? Pero, ¿qué? Me dirán. La victoria incierta Hubiera sido: me da igual. De mi deceso, ¿Qué habría yo temido? Habría yo llevado A todo el barrio llamas. Les habría quitado El alma al padre, al hijo, al pueblo y enojada Conmigo misma, al fuego me habría yo lanzado. Mas, como no he podido, tú Sol, que todo esto Observas; y tú Juno que tan mal me proteges, Culpable de mis males; tu, Hécate, llamada En las encrucijadas de noche; y vosotras Que lleváis por cabello desgreñadas culebras Y el fuego en vuestras manos vengador de maldades; Vosotros, Dioses todos, de la muriente Elisa Recibid las palabras y sedle favorables Al último sonido que a penas articulo: Si alguna vez permiten al ruin llegar a tierra, Que sin fin todo pueblo le combata y desdeñe, Que desterrado sea. Privado de su Ascanio, Que busque en vano ayuda, y que sin fin él vea Renacer en los suyos las ruinas de Troya. Cuando, a su pesar, tenga que someterse A una injusta paz, que entonces no disfrute De reino ni de vida, y muriendo muy triste En mitad de sus días, sólo sea enterrado A medias en la arena. Y su raza orgullosa, Que será, yo no sé (el último furor Profetiza a menudo) traidora como él, Será en este mundo maestra del engaño, Y como hace Eneas, con muchas devociones Engañará a la tierra, obstinada en sus leyes; Y siempre fingirá para aumentar su fuerza Haberse aliado con los más grandes Dioses, Forjándose a menudo otros nuevos y extraños Para aumentar sus bienes y alabanzas con ellos. Que su raza no esté tranquila en mucho tiempo, Que, aunque ningún pueblo le sea entonces dañina Siempre esté resentida y que Roma lastrada Por su grandeza, sea con su sangre lavada. Que sin fin en sus muros la sedición reine, Que en millones de estados ella cambie su reino, Que haga de sus manos al fin su propia ruina, Y que a porfía sea dominada por todos, Viéndose una vez y otra, saqueada, raptada, Y a mil extranjeros a la vez sometida. Y vosotros los tirios, con eterna aversión Seguid a sangre y fuego a esta raza inhumana; Complaced mis cenizas con este único bien, Que no se quiera nunca oír hablar de paz. Que las armas sean siempre rivales de las armas, Las olas de las olas, los puertos de los puertos. Y que de mis cenizas surja un vengador Que sobre esta raza lance rayos y horror. Esto es lo que yo digo, esto es lo que yo pido, Esto es lo que a los Dioses, justos Dioses, les grito. Pero, ¿esta no es Barce? Tengo que detenerla Y sola, liberarme de ella desde ahora Y del alma enojosa. Barce, cara nodriza Ve y lava tu cabello, tengo que terminar Lo que ya he comenzado, búscame lo que falta Para acabar mis votos contra la triste muerte; Luego llama a mi hermana, que se lave y corone, Que me traiga aquello que la sibila ordena. Vete. BARCE ¡Oh, Reina! Que por mí, que por mí no quede Que bien pronto llegue tu liberación. Mas, ¡qué color, oh Dioses!, ¿Las que dan sacrificios Tienen todas el mismo rostro aterrador? Sea lo que sea, todo lo temo ¡vejez triste! ¿Cómo puedo vivir sufriendo tantos males? DIDO Es ahora cuando llega, muerte, llega tu hora, Es ahora cuando debo morir siendo culpable, Con mi sangre, que en breve será mi propia ofrenda, Se paga el castigo de mi ofendido honor. En el denso lugar salvaje y sombrío, Cerca de donde está la imagen de mi esposo He escuchado una voz diciendo estas palabras: Dido, Dido acércate. O amor, demente amor Que no has permitido que inocente y honesta Volviera hacia él, mas, mi mano está presta. Siqueo, por calmarte voy a lavar mi crimen Con mi sangre, haciéndome sacerdotisa y víctima. Yo te sigo, te sigo, confiando en que la astucia, La gracia, la belleza de ese traidor me excusen. La gran pira que van a encender tras mi muerte Detendrá con su fuego mi vergüenza y mi llama. Y vosotros, despojos, oh, despojos de Eneas, Queridos despojos, ¡ay! Cuando Dios y el destino Lo permitan, esta alma recibiréis vosotros, Librándome del mal que sin fin recomienza. He vivido, he corrido la carrera del tiempo Que me ordena Fortuna, y ahora mi gran imagen Bajo tierra se irá. Esta ciudad tan bella terminé, vi a sus muros vengar la cruel muerte de mi leal esposo, castigué con ardor a mi enemigo hermano: dichosa, muy dichosa fuera yo si al menos las naves de Dardania No hubieran tocado las orillas de Libia. Ahora, fuerza, antes de que la ocasión pase. Tarde muere aquel a quien vivir molesta. Vayamos y digamos en el bosque la arenga, Deteniendo de un golpe espíritu y lengua. EL CORO Dinos, Barce, ¿dónde vas? BARCE Regreso al castillo. EL CORO La reina ha entrado ahora y como el viento agita Las hojas en los bosques, cuando él juega libre, Así el amor la agita de mil formas diversas. ¿A quién no habría partido el alma de impaciencia Viendo ahora de lejos cambiar su actitud? La estamos viendo ahora, con los ojos cerrados, Pensando en su tormento. Las manos ya dispuestas, Profiriendo unos gritos, con los que importuna A los despreocupados Dioses y a la Fortuna Que hacen retumbar todo. Ora un poco repuesta Se repeina, y ora con una rabia inmensa Se golpea el pecho y sus uñas crueles Rompen el santo honor de sus tan bellas trenzas. El llanto me acomete. ¡Oh, qué terrible augurio Para dar testimonio de las nuevas murallas! BARCE Si yo voy hacia ella con toda la esperanza Pronto de sus pesares tendrá la libertad. EL CORO El Amor que agarra al alma No es más que frenesí, Y no es una deidad, Que, como aquel que sufre De alta fiebre, atenaza Un alma atormentada. Al que tal fiebre ardiente Atormenta los sentidos, Sufre sin saber por qué. Y sin que perjuicio le hagan Combate, grita, amenaza, Solamente contra sí. Todo cansa a sus ojos, Su lengua no se relaja, Su deseo es sinrazón. Ora ve su falta, ora Su pena lo ciega más, Huyendo su curación. Así es amor, esa peste Que odia a todas las almas, Pues, cuanto más dulce es Sólo trae servidumbre, Y, cuando es difícil, trae La muerte sobre nosotros. BARCE ¡Pobre de mí, oh Cielos, oh tierra, hondo abismo! ¿Cuándo vimos aquí un horror semejante? ¿Quién soy, dónde estoy, dónde voy? ¿Es esta la ofrenda Que el Amor homicida pide para aplacarse? ¡Oh, crimen, oh crueldad, oh muerte insoportable Que amor ha cometido! EL CORO ¿Qué horrible confusión Te ha hecho salir tan pronto? (oh, Barce) ¿qué injuria Puede aún conspirar la fortuna más dura? BARCE ¡Qué injuria (oh Dioses)! ¿Os encontráis ausentes? ¿Estando aquí en buen puerto os reís del tormento? La Reina se ha matado, al menos con su ardor, Con un golpe oneroso, los restos de su alma, Sollozando con fuerza, empuja duramente. He aquí el fin que aporta un señuelo tan dulce. EL CORO ¡Oh, espantoso día, horrible muerte, hado Cien veces depravado, oh depravado Eneas! Mas, ¿cómo? ¿cómo, Barce? ¡Triste! BARCE Con el ardid Que ella ha trazado para extinguir su pena: Con este sacrificio ha cubierto las ganas De mandar al infierno su vida y sus problemas. Sobre un montón de leños, fingiendo con palabras Encantar sus furores, ha puesto las reliquias Que del traidor tenía, un retrato, la espada, Y su lecho culpable. Con el fin de engañarnos A Ana y a mí, nos envía a otro lado, Y solo, con su sangre ahoga sus amores, Clavándose un puñal, regalo del perjuro. Ana corre a sus gritos, sufre la misma suerte: Viendo así a su hermana, desdeña su vivir, Y con su muerte quiere escoltar la otra muerte. ¿Así es pues (Hermana) como tu ardid nos burla? ¿Veré yo que sin mí tu propia mano corte El hilo de la vida? ¿Es este tu remedio? ¿A este sacrificio va a ceder tu tormento? ¿Con votos y con versos me has engatusado? ¿Puedes ser tan taimada contigo y con nosotras? Así su hermana en vano, lava y cura su herida. Oyéndose nombrar, intenta cuanto puede Levantar la cabeza, que al toque se desploma, Buscando canjear su lecho por la tumba. ¡Oh triste, mortal lecho! ¡Oh qué horrible rabia El Sol en este día trae sobre Cartago! EL CORO Arrancad vuestro pelo, Tirios, que se maldiga Con ampulosos gritos la amorosa injusticia, Rasgad las vestiduras. Arañad vuestra cara, sed tales, que parezca Que, junto con Cartago, os echáis a perder, Redoblad los tormentos. Redobladlos por siempre, y que la muerte cruel De la Reina que muere, renueve en vuestras almas Mil muertes desde ahora. Llorad, gritad, tronad, porque si mal comienza La suerte de Cartago, oh pueblo, ella será Por siempre desgraciada. BARCE Pero, ¿qué esperamos? Venga, oh triste grupo, Grupo sin esperanza, vayamos y con lágrimas Reguemos esta ofrenda y suframos tal pena Que con ella el duelo nos lleve hasta el infierno. Ningún ser vivo puede librarse del furor Y a menudo el amor nos conduce a la muerte.